miércoles, abril 27, 2016

Diran nombres asesinos de Berta Caceres




Así era Berta Cáceres (hondureña), quien como mujer entrego su vida a las mafias políticas centroamericanas por defender el “Medio Ambiente” como líder campesina



Intibucá, Honduras, Centro America, Abril 27, 2016. (Noticia en Movimiento). En silencio, con sigilo, lista escondida entre una de sus dos pequeñas maletas, salió para Bruselas, Bélgica, Europa, un sacerdote hondureño quien por cosas de la vida y voluntad de Dios, es conocedor de los autores intelectuales y materiales del asesinato de la líder indígena hondureña Berta Isabel Cáceres-Flores, quien tiene la responsabilidad moral de dar a conocer a la opinión pública, a la justicia hondureña y a una ONG europea que defiende los derechos humanos como al Comité Internacional contra Crímenes de -Lesa Humanidad-, los nombres, las respectivas direcciones y ocupaciones, para que la ley localice a los malvados autores intelectuales y perversos autores materiales de la mujer indígena que entrego su talento y habilidad a manos criminales y asesinas al defender con su joven vida el medio ambiente del planeta tierra desde un lugar centroamericano con influencia en la America Criolla.


El pasado jueves marzo 3, 2016, la conocida Berta Cáceres, laureada internacionalmente por varias corporaciones, fue ultimada a bala a sus 43 años de vida, sus sicarios no se percataron que una cámara oculta portada por un sacerdote hondureño grababa la macabra escena del crimen, luego confesaría a otro religioso los hechos y a los culpables al tener evidencias precisas y poder llevar hasta las últimas consecuencias la verdad que hará libre a justos y/a la carcel a quienes participaron de este horrendo crimen, siendo víctima de directivos hidroeléctricos como de quienes manejan la minería en forma salvaje. Ella denunciaba con anterior las desviadas acciones de los empresarios centroamericanos, de cómo las malévolas acciones de los empresarios han lograron destruir la paz de toda una nación al convertir la fauna y flora de Honduras, en un muladar insalubre que lesiona la vida, destruye el ecosistema desajustando cada día el planeta que ofrece el aire y oxígeno para cada vida.





Berta Isabel Cáceres-Flores, fundo en 1993 el Consejo Cívico de Organizaciones Populares Indígenas (COPINH), junto a su esposo Salvador Zúñiga, con su talento y talante logro construir la defensa a la naturaleza creada por Dios en su país natal, esta hazaña la hizo merecedora de un premio ambientalista, la misma la llevo a manos de sus asesinos hasta dar su vida por la tierra madre. La dama había nacido en Honduras, el 4 de marzo de 1972. Antes de ser asesinada por sicarios contratados por las mafias del negocio ilícito, era madre de 4 hijos. Los pistoleros de baja calaña ingresaron por la parte posterior de la casa en la ciudad de La Esperanza (200 kilómetros al noreste de la capital de Honduras), lograron llegar a la habitación donde ella dormía, a quema ropa le propinaron varios tiros. Mientras el suceso y desde una habitación adyacente, una cámara oculta tomó el registro del cruel suceso, luego confronto a los asesinos, estos confesaron al levita quien los había contratado para el horroroso acontecimiento que quiso callar las voces aliadas de la madre naturaleza. Los delincuentes armados habían llegado horas antes desde la ciudad de Tegucigalpa donde se planeó el terrorífico crimen capitalista con la complicidad de habitantes muy cercanos a la vivienda del crimen.


Berta Isabel Cáceres-Flores, dijo: “En nuestras cosmovisiones somos seres surgidos de la tierra, el agua y el maíz. De los ríos somos custodios ancestrales”. Esta forma de concebir la existencia la pronunció en la ciudad de San Francisco, California, Estados Unidos, el 20 de abril, 2015, al recibir el premio ambiental “Goldman”. Esta brillante mujer, líder latinoamericana centroamericana, junto a su esposo, pertenece a una etnia indígena criolla propietaria de un extenso territorio ancestral de siempre conocida como “Lencas”, conformada por 400 mil miembros, el sistema político gubernamental los tiene en la pobreza absoluta, viviendo en condiciones de pobreza, hambruna y miseria entre los departamentos de Intibucá, Lempira y Santa Bárbara (Oeste). Esos extensos territorios son codiciados por compañías hidroeléctricas y mineras, con la complicidad de políticos, funcionarios del mismo gobierno que no solo han robado la tierra sino que se han aprovechado de los indefensos y verdaderos propietarios de Honduras y de la tierra. La organización COPINH, liderada por ella (y su esposo), se insertó en el  ‘movimiento social hondureño a favor de las reivindicaciones sociales, en defensa de la tierra. La lucha es por buscar paz paea los justos y para quienes "se robaron los privilegios” que los devuelvan a las mayorías antes del final de la tierra que según la profecía será destruida en 2060 con la desaparición de la raza humana. Las especies que habitaron la tierra por muchos milenios serán convertidas en polvo y ceniza para luego reaparecer millones años después en otro universo creado.



El sacerdote se confesó al pasar por la ciudad de Nueva York (New York), con un misionero de fe a quien había contactado días atrás para recibir apoyo espiritual y moral antes de dar a conocer la noticia al mundo para denunciar a los responsables del crimen. El religioso confesor le autorizo al sacerdote hondureño decir la verdad al mundo, a las autoridades internacionales para que la sociedad haga justicia antes del gran final. La tierra desaparecerá como vida, su cascaron inerte será no un planeta azul sino gris de muerte después del 2060. Esos que asesinan por robar tierras y recursos sabrán que el aire, agua, tierra y fuego, son aliados de la justicia porque también fueron creados por el mismo Dios para construir vida y bienestar, para destruir a quienes violan la ley creada y para desintegrar a esos que imponen con violencia, injusticia, barbarie y muerte a los varones y mujeres de paz.





La justicia divina e internacional tendrá que investigar también a quienes propinaron el golpe de estado contra un presidente legítimamente elegido por voto popular en Honduras. Al parecer toda ciudadana o ciudadano hondureño que haya estado a favor de Manuel Zelaya y de su continuidad como presidente de la nación conflictiva están en la mira de los asesinos, dementes y psicópatas. Son millones de hondureños quienes están en contra del robo de privilegios y de los mismos recursos de la tierra que han pasado a manos de unos pocos estafadores que viven como príncipes parásitos y mantienen al 95% de la población viviendo como mendigos y limosneros en tierra productiva que solo logran sobrevivir de milagro con los mendrugos de pan que dejan caer los buitres sobre los verdes pastizales y amarillentas extensiones de tierra que deja la codicia y ambición de los brutáceos.


Berta Isabel Cáceres-Flores, era una mujer de baja estatura como oro en nicho, cara redonda como lunas de mayo, ojos vivaces como estrellas resplandecientes, abundante cabellera  negra azabache como naipes de dioses, atlética con naturaleza de pedestal marmolado y con la templanza de los reyes del olimpo olvidado por las nuevas culturas. Ella defendía  como guerrera de la tierra, la naturalidad de la corriente del Rio Gualcarque (Santa Bárbara), contra una multinacional que arremetió contra esta gran fuente de agua que no llegara al 2060 porque hombres desalmados lo han convertido en nido de ratas y cuervos que con sus críos y crías han invadido sus aguas, llenado cada orilla de azufre, muerte y pestilencia. El actual gobierno de Honduras con sus cómplices ha perseguido a quienes se oponen a sus arbitrariedades y estafas. La Policía de Honduras para detenerla y poder enredarla con un delito grave, coloco en una de sus valijas mientras ella viajaba a sus quehaceres un arma de fuego. Ella se defendió ante la fiscalía y frente a los tribunales narrando el hecho que los agentes del orden (desorden), y representantes de la autoridad deberían estar entre rejas pues ellos mismos habían violado la ley al colocar el arma abusivamente y en forma descarada y cínica para culparla ante la incipiente justicia que carece de verdaderos jueces y que pocos abogados del país se atreven a defender por temor también a perder su vida en manos de sicarios armados enviados por la misma mafia para fulminar a quienes defienden la verdadera justicia y rectitud.






Berta Isabel Cáceres-Flores, es otra de la victimas del actual régimen de la injusticia. El final será muy amargo para los últimos humanos que vivan antes del 2060. Los rectos sociólogos y biólogos han recomendado no engendrar ni concebir más hijos humanos a partir de la fecha para evitar que ellos sigan cayendo en manos de la delincuencia organizada que en algunas parte del planeta tierra son los mismos que se apoderaron de los privilegios y que tienen atemorizado al pueblo raso con hombres armados cuya ley acomodada ha autorizado para asesinar y masacrar la vida que fue creada para vivir en éxtasis de felicidad y bienestar. El mal ingresó a la misma conciencia (es demasiado tarde), ya no hay remedio para la enfermedad que se apodero del alma de los mortales terrícolas humanos. Paz en la tumba de esta gran dama, allá en la nueva ciudad y tierra se encontraran los rectos y probos que saldrán volando de esta contradictoria tierra contra sus artefactos de muerte que pasaran a formar parte del estiércol del cosmos cuando llegue el momento.  

martes, abril 19, 2016

IAL retira apoyo juridico y eclesiastico a Venezuela







United States Government EIN: 27-0438940. Date: 06/26/2009. 



DECRETO ECLESIASTICO DE ANULACION PARA VENEZUELA No. 252


En Nombre de Dios + Padre, Dios + Hijo, y Dios + Espíritu Santo, bajo la protección del Glorioso Mártir y Diacono San Lorenzo, el ejemplo del Glorioso Proto-Mártir y Diacono San Esteban, el amparo maternal del manto sagrado de Santa María de Walsingham, auspiciado por la jurisdicción eclesiástica y jurídica, de la Iglesia Anglicana de Latino-América USA, y respaldado por Iglesias hermanas Católicas Independientes, el Arzobispo Primado, su Gracia Reverendísima + Leonardo Marin-Saavedra,

Considerando:

1. Que es objetivo primordial de la Iglesia, avisar a las autoridades civiles, militares y eclesiásticas de países en donde haya presencia cristiana anglicana latina, de nuevos sucesos como de hechos noticiosos para bien de actos constitucionales de cada nación soberana.

2. Que también es objetivo primordial de la Iglesia, anular misiones, retirar respaldo jurídico y eclesiástico por razones propias del acontecer histórico de nuestra organización, a grupos cristianos que no acataron las directrices de fe y creencia de la Iglesia Anglicana Latino-Americana.

3. Que es función de la Iglesia entre otras, “corregir defectos y actos contrarios a nuestra fe, costumbre y creencia”, al abrir Diócesis y crear nuevas comunidades, que vivan el mensaje de Jesucristo, para enseñar la doctrina evangélica no fundamentalista ni fanática, a través de promover amor, verdad, justicia, caridad y misericordia de Dios, dentro de cualquier estado nacional creado por Dios, en cualquier territorio de misión mundial.

4. Que en la Republica Bolivariana de Venezuela, Continente de América, existió una comunidad de fieles cristianos que en su momento solicitó apoyo jurídico y eclesiástico a nuestra Iglesia para ser organizada a través y bajo esta organización, con sus respectivos obispos y clérigos nombrada como: Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo.

5. Que en el transcurso histórico y ejecución de nuestros objetivos, los hermanos venezolanos cristianos anglicanos no siguieron los parámetros y delineamientos de fe, de la Iglesia Anglicana Latino-Americana (Iglesia Anglo Católica) e Iglesia Anglicana de Latino-America USA.

6. Que aunque ellos en sí no han lesionado la praxis de nuestra fe ni cometieron delito alguno a sanas costumbres, las máximas autoridades de esta Iglesia, cuya sede episcopal universal se ha establecido en Estados Unidos y Canada, hicieron la evaluación y han concluido que se requiere anular dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela, el apoyo jurídico y eclesiástico otorgado a obispos y clérigos nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo,  como a las autoridades que ellos nombraron en su momento de iniciación pastoral dentro del territorio nacional de la Republica Bolivariana de Venezuela, por no interpretar con exactitud la realidad del Movimiento Continuante Anglicano Independiente en su práctica y repercución pragmática.

Decreta:

Artículo Primero.- Anular el apoyo jurídico y eclesiástico, a obispos y clérigos nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo; dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela, Continente de América.

Artículo Segundo.- Solicitar a los representantes (obispos y clérigos), nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo, dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela, Continente de América, el retiro inmediato de nuestros sellos y distinciones, como IAL Canada o IAL USA, de cada uno en sus actos públicos y/o privados incluyendo abolir escudos y logos de páginas virtuales y papel membreteado, en la Republica Bolivariana de Venezuela (Sur América).

Artículo Tercero.- Avisar a las autoridades civiles, militares y eclesiásticas de Venezuela, de estas determinaciones, aclarando que durante el tiempo de labor pastoral entre nuestra organización religiosa, obispos y clérigos nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo, dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela, Continente de América, no se presentaron irregularidades o actos de mala conducta sino incomprensiones y pesimas interpretaciones del conocimiento intelectual, por razones de fe y costumbre del acontecer anglicano latino que afectó nuestra herencia de fe en la Iglesia de Inglaterra, se ejecutaron acciones pastorales contrarias a nuestras costumbres y praxis anglicanas, confundiendo algunas acciones pastorales del evangelio con movimientos politicos o partidistas, con manifestasciones, protestas (desfiles o marchas), callejeras que no fueron autorizadas por la Iglesia Madre y nunca consultadas a IAL para su ejecución o participación.

Artículo Cuarto.- Retirar el apoyo jurídico y eclesiástico a obispos y clérigos nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo, dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela, Continente de América.

Artículo Quinto.- Avisar a las autoridades civiles de la Republica Bolivariana de Venezuela que nuestra Iglesia ha delegado la misma responsabilidad anterior a un nuevo grupo de cristianos venezolanos desde la ciudad de Caracas y Valencia. En su momento enviaremos los decretos de nombramiento, nuevas responsabilidades, luego que el naciente grupo participe en un seminario pedagógico de preparación anglicana y doctrina de fe, durante una semana en la ciudad de San Francisco, California, USA (Junio 2016), despues de aceptar trabajar la pastoral bajo la orientación de una Iglesia ya registrada y establecida en Venezuela.

Artículo Sexto.- Los obispos y clérigos nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo, dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela, Continente de América, pueden continuar sus labores eclesiásticas (libres y autónomas), sin depender a partir de la fecha de esta Iglesia (IAL). Nuestra organización religiosa no tendra responsabilidad jurídica o eclesiastica a partir de hoy con grupos anglicanos venezolanos que en el pasado estuvieron vinculados con la Iglesia Anglicana Latino-Americana (The old Anglo Catholic Church).

Artículo Séptimo.- Nuestra organización religiosa IAL sigue en forma amistosa y fraterna, orando por el buen desempeño de obispos y clérigos nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo, dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela, Continente de América, por sus representantes, como por todo el pueblo venezolano. Las hermanas, hermanos venezolanos serán siempre bienvenidos como amigos de IAL, desde ahora sin vinculos juridicos y/o eclesiasticos. Nosotros seguiremos ayudando al desarrollo de Iglesias Anglicanas que trabajen dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela de acuerdo a nuestras posibilidades y en otros aspectos sin egoismo, envidia o revanchismo.

Nota: Nuestra Iglesia no asumió ningún tipo de remuneración económica, financiera y/o de seguridad social con los representantes obispos y clérigos nombrados en la Iglesia Católica Reformada de Venezuela Rito Anglicano; Iglesia Anglicana Provincia de Venezuela; e Iglesia Anglicana Latino-Americana del Espiritu Santo, dentro de la Republica Bolivariana de Venezuela (Continente de América). Todo acto conciente se realizó de acuerdo a nuestra fe, creencia, de buena voluntad y sin esperar ayuda económica o recursos. De igual manera las autoridades de IAL Canada e IAL USA, no recibieron nunca estipendios, diezmos o donaciones de ningun venezolano y menos de los clerigos que estaban al cuidado pastoral. IAL no recibió nunca patrocinio economico o donaciones del gobierno venezolano. Ellos (representantes de las Iglesias), llegaron a nosotros libres, voluntariamente por fe y por creer en el Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Libres y soberanos deben continuar cada misión de fe con autonomia y sin consultar a partir de la fecha a IAL ni a las autoridades establecidas dentro de la Iglesia Anglicana Latino-Americana (Canada y/o IAL USA).

Anexo: Nuestra juridicción IAL respeta y respetará la preferencia sexual de cada individuo perteneciente a la raza humana. Nuestra Iglesia no casa y nunca casará parejas del mismo sexo pero jamás hará persecución, discriminación o nueva inquisición sobre personas que tengan preferencia sexual por el mismo sexo y/o por el sexo contrario. La Iglesia Anglicana Latino-Americana (IAL), nunca ejecutará programas apologeticos de sexualidad porque en si nuestra fe es espiritual, nuestra acción es amor, compasión y servicio. Medicos, Psicologos, Psiquiatras, autoridades cientificas y/o autoridades civiles, son quienes deben actuar, decidir y hablar acerca de la sexualidad del hombre en las decisiones humanas prácticas y de acción. Nosotros creemos que vale mas nuestro ejemplo individual y hecho historico personal que marchas u homilias homofobicas o heterofobicas que lesionan la libertad y la paz social de grupos humanos. Los hombres (varones y mujeres), deben saber que la comunicacion con Dios es individual de persona a Dios y de Dios a cada hijo y/e hija. La fe en Dios y la doctrina debe ser voluntaria sin proselitismo religioso, presiones politicas o pensamientos partidistas impuestos. El Estado Politico debe estar separado de toda "Denominación Religiosa Cristiana". La politica de un estado social no debe ser compatible con la FE espiritual. Jesus de Nazaret el fundador del cristanismo temprano como Hijo de Dios en si no fundó una -Iglesia-, -Imperio Religioso- y menos un -Regimen Espiritual- sino que estableció el "Reino de Dios y su justicia" a traves de amor y servicio con fundamento en Dios Creador misericordioso. Heterosexuales, homosexuales y/o bisexuales, deben respetar la ley y/a quienes piensan o actuan distinto. La prohibición a la promiscuidad, infidelidad y/o adulterio es para elevar conciencia y espiritualidad individual del ser pero en libertad. El humano en si no es sólo un ente biologico sino que esta conformado por  materia, espirtu y alma. Los humanos deben saber que en forma individual estan llamados a evolucionar con rectitud en cada acto personal con voluntad.


Se expide el presente Decreto Eclesiástico en la Sede Episcopal de Estados Unidos, en la ciudad de Elizabeth, New Jersey, a los Quince (15) días del mes de Abril, del año de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo 2016.



Comuníquese y cúmplase,





+ Leonardo Marin-Saavedra
Arzobispo Primado de IAL.



DECRETO ECLESIASTICO
ANULACION PARA VENEZUELA


(Este documento se enviara desde nuestra sede principal en Estados Unidos, firmado y registrado en su original, por correo postal y fax, a las autoridades civiles, militares y eclesiasticas, de la Republica Bolivariana de Venezuela.









IGLESIA ANGLICANA LATINO-AMERICANA
THE OLD ANGLO CATHOLIC CHURCH.


USA Address:

Telephone: + 1 (323) 370-7810.
Email: primado@theanglican.net
Twitter: @BishopLeonardo -
Web Site: IAL Canada and IAL USA

sábado, abril 16, 2016

Iglesia Episcopal sancionada desde Inglaterra




Convención Comunión Anglicana (Iglesia de Inglaterra)


Iglesia Episcopal de Estados Unidos regresa "al armario"



Londres, Inglaterra, Abril 16, 2016. (Anglinews). Los Arzobispos Primados de la Comunión Anglicana (Iglesia de Inglaterra), tomaron la decisión unánime de sancionar las dudosas acciones teológicas y pastorales de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos (Ecusa), incluyendo la Iglesia Episcopal de Colombia (presidida por Francisco José Duque-Gómez), la Iglesia Episcopal de Venezuela (presidida por Orlando Guerrero), cada una de las provincias que hacen parte de esa organización religiosa cristiana en America Latina y Mar Caribe. A partir del pasado jueves 14 de Enero, 2016, los primados anglicanos del mundo rebajan al club episcopal a la condición de oyentes sin voz ni voto en las decisiones que se tomen desde el Palacio de Lambeth con recortes financieros y bloqueo económico a programas que beneficiaban a grupos de creyentes que están asociados a los episcopales.


La sanción ha decretado suspender a la Iglesia Episcopal de la plena participación en la vida y decisiones de la Comunión Anglicana, Los obispos, arzobispos y moderadores tomaron esta histórica decisión durante tres años que terminaran el 14 de enero, 2019. El encuentro celebrado en la Catedral Anglicana de Canterbury, lanzo la propuesta para que los episcopales perdieran voto y voz. Significa de facto degradarla a simple condición de observadora. Esto implica también que los obispos de la Iglesia Episcopal ECUSA, quedan suspendidos para representar a la “Comunión Anglicana” en organismos interreligiosos, ecuménicos, en contratos gubernamentales como en las comisiones de dialogo o inter comuniones. Durante tres años los episcopales no forman parte del Comité Permanente del Consejo Consultivo Anglicano Mundial. La Iglesia Episcopal Ecusa, queda por fuera dentro del proceso en la toma de decisiones, en cuestiones de doctrina o sistema de gobierno de la Comunión Anglicana.


La Convención General de la Comunión Anglicana se reunirá en 2018 y puede decidir una sanción mayor sobre la Iglesia Episcopal de Estados Unidos y cada una de sus Provincias. Los primados anglicanos han reconocido que la decisión de los episcopales de casar públicamente a parejas de mismo sexo encima de altares sagrados de Dios y de hacer apología y proselitismo a la homosexualidad activa dentro de sus pulpitos invitando a la juventud a seguir la homosexualidad como norma sana de conducta, es una hazaña contraria a las enseñanzas del evangelio de Cristo y/a la tradición de la iglesia cristiana. Esto supone una desviación de la responsabilidad mutua y la interdependencia implícita. Los episcopales estadounidenses respondieron que era hipocresía de algunos primados que firmaron la suspensión cuando muchos de ellos participaron con anterioridad a la fulminante decisión a la "cosa preferencial" y que durante mucho tiempo apoyaron los matrimonios homosexuales, también hicieron parte de la consagración episcopal y del escándalo ocasionado al consagrar sin reparos a Gene Robinson quien siendo obispo episcopal había abandonado a su mujer esposa para compartir con una pareja varón su sexualidad que llevaba dentro del armario por varios lustros atrás desde su adolescencia. Al mismo obispo Gene una vez lo caso otro obispo homosexual episcopal juro amor eterno a su pareja sentimental sin embargo el escándalo fue mayor pues no habían pasado dos años cuando el “amor eterno” se rompió por un nuevo romance con otro varón.


La comunión anglicana acantonada en Canterbury reconoció que la conducta de los episcopales estadounidenses causo mucho dolor dentro de la Iglesia de Jesucristo y que ya había separación entre grupos de anglicanos y eso mismo había ocasionado la tragedia de la división entre anglicanos liberales y anglicanos tradicionalistas que los episcopales habían llamado “hermanos conservadores” porque estos últimos nunca aprobaron las desviaciones ni las nuevas corrientes. La Comunión Anglicana de Canterbury aclaro a los medios de comunicación que la decisión no lesiona el acercamiento y trato al movimiento homosexual (Gay), y que la ley civil y los jueces de cada nación tendrán la responsabilidad de casar o no a parejas del mismo sexo si usan los estrados civiles de sus oficinas y auditorios. La profunda diferencia entre los episcopales y anglicanos es muy notoria y se afirmó que aquellos que hacen alianza con los episcopales en los últimos tiempos también son dignos de guardar con ellos distancia de sus desviaciones e interpretaciones.


La oficina de prensa del Palacio de Lambeth no dio respuestas a comentarios y preguntas de periodistas interesados en más detalles de la medida y su alcance aunque dada la difusión del suceso hizo público un comunicado de prensa que confirma lo esencial del histórico hecho. Algunos primados han recomendado suspender transitoriamente la ordenación de mujeres, actuar con prudencia y recato frente a los representantes episcopales en cualquier lugar del mundo cristiano.          

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