domingo, mayo 23, 2010

Church in Antioch and All of the East on the Patriarch

The spiritual care of the Church of Antioch was vested in the Bishop of Antioch from the earliest years of Christianity. The first among the Bishops of Antioch was St. Peter who is believed to have established a church at Antioch in AD 33. Given the antiquity of the bishopric of Antioch and the importance of the Church in the city of Antioch which was a commercially significant city in the eastern parts of the Roman Empire, the Synod of Nicaea (AD 325) recognized the bishopric as a Patriarchate along with the bishoprics of Rome, Alexandria, and Jerusalem, bestowing authority for the Church in Antioch and All of the East on the Patriarch. (The Synod of Constantinople in AD 381 recognized the See of Constantinople also as a Patriarchate).

Even though the Synod of Nicaea was convened by the Roman Emperor Constantine, the authority of the ecumenical synod was also accepted by the Church in the Persian Empire which was politically isolated from the Churches in the Roman Empire. Until AD 498, this Church accepted the spiritual authority of the Patriarch of Antioch. The Christological controversies that followed the Council of Chalcedon in AD 451 resulted in a long struggle for the Patriarchate between those who accepted and those who rejected the Council. In AD 518, Patriarch Mor Severius was exiled from the city of Antioch and took refuge in Alexandria. On account of many historical upheavals and consequent hardships which the church had to undergo, the Patriarchate was transferred to different monasteries in Mesopotamia for centuries. In the 13th century it was transferred in the Monastery of Mor Hananyo (Deir al-Za`faran), near Mardin, Turkey, where it remained until 1933. Due to adverse political situation, it was transferred to Homs, Syria and in 1959 was transferred again to Damascus, Syria.

The Patriarchate office is now situated in Bab Touma, in the city of Damascus, capital of Syria. But the Patriarch resides at the Mor Aphrem Monastery in Ma`arat Sayyidnaya located about twenty five kilometers north of Damascus. Patriarch Aphrem I Barsoum (+1957) established St. Aphrem's Clerical School in 1934 in Zahle, Lebanon. In 1946 it was moved to Mosul, Iraq, where it provided the Church with a good selection of graduates, the first among them being His Holiness Patriarch Mor Ignatius Zakka I Iwas and many other of the Church's eminences.

In 1962 Patriarch Yakub III moved it back to Zahle, Lebanon. In the year 1968 Patriarch Yakub III put up a building for the seminary in 'Atshanneh, Bekfeyah, Lebanon, where it remained until just before 1976 when its doors were closed because of the war clouds breaking over Lebanon. In the year 1980 His Holiness Patriarch Mor Ignatius Zakka I Iwas was installed as Patriarch and one of the most important matters on His Holiness' mind was the issue of the seminary. The Holy Synod decided that Damascus should be the site of the seminary. His Holiness opened the institute in an old building in Haret al-Zeitoun in Bab Sharqi.

His Holiness Patriarch Mor Ignatius Zakka I Iwas' dream came true in 1996 with the construction of a beautiful new structure which became the location of St. Aphrem's Clerical Seminary. The building was dedicated on the 14th of September, 1996. The new building is located in the municipality of Ma`arat Sayyidnaya, about twenty five kilometers north of Damascus. The building has five floors: the first floor (basement) has a kitchen and a large dining hall as well as rooms for services and storage; the second floor (ground floor) contains classrooms for the four years of study at the seminary, the students' library, administrative and reception offices, a lecture hall, a reception hall, a computer room, and two clinics, dental and general; the third floor has rooms for bishops, priests and seminarians. On the fourth floor is a small church named after St. Aphrem the Syrian that hold about 200 people. There is also the patriarchal wing, which included the patriarchal library, a reception hall and special wing for visiting patriarchs. The monks live in small rooms or cells on the fifth floor. The monastery and the church have a number of icons of our Lord Jesus Christ, St. Mary and St. Aphrem. Nuns from the Demyana Coptic Orthodox Convent in Egypt painted these icons.

St. Peter and St. Paul's Cathedral and the Crypts for the Patriarchs of Antioch: An important tradition in the Syrian Orthodox Church is keeping the crypts of the Antiochian Patriarchs in a special place in the monasteries that served as their seat. Thus, the Cathedral of St. Peter and St. Paul was built to house the crypts of the patriarchs. The area of the church is 250 square meters, and the basement area is 85 square meters, with an area specially designated for the crypts of the Syrian Orthodox Patriarchs of Antioch. Entrance to the crypts is possible from inside the church or from the outside. the cathedral was built in the shape of a cross and seats around 800 people. The cathedral contain icons of our Lord Jesus, St. Mary, St. Peter and St. Paul and of the baptism of the Lord Jesus by his servant John the Baptist. The icons are the work of the nuns from the St. Demyana Coptic Orthodox Convent in Egypt. The church has a bell tower with a cross and bells, built at an height of 22 meters. It is worth noting that the Greek Orthodox Synod under the headship of His Grace Archbishop Seraphim gave the monastery three bells as a token of their appreciation for His Holiness Patriarch Zakka I Iwas and the Syrian Orthodox Church.

International Christian Education Centre and St. Jacob of Baradaeus' Convent, 1998: His Holiness the Patriarch erected this building to become the Universal Syrian Youth headquarters as well as a centre for religious education, knowing that youth play a vital role in the Church's future. The centre has two floors and a basement. There are two dorms with a total capacity for sixty people. The centre also has rooms for the youth leaders in addition to a meeting hall, a dining hall, and all the basic facilities like restrooms, heating, etc. In the year 1990 His Holiness established the Order of St. Jacob Baradaeus for nuns and renovated St. Aphrem's Clerical building in Atshanneh, Lebanon for the new order. Then he built a branch for the nuns at St. Aphrem's in Ma`arat Sayyidnaya. The convent contains rooms for the nuns, a reception hall and a hall for meetings. It is worth mentioning that in the year 2002 the third branch of this order was opened in Baghdad, Iraq.

It is also noteworthy that theological courses are held every summer at St. Aphrem's. The nuns of the Order of St. Jacob Baradaeus oversee these courses, which are held for those in charge of the centres for religious education.

St. Aphrem's Patriarchal Halls: St. Aphrem's Patriarchal Halls lie to the west of the theological seminary in the complex of St. Aphrem's in Ma`arat Sayyidnaya. The Halls, along with St. Peter and St. Paul's Cathedral in front of them to the east, bookend the monastery's open yard. The building's total area is 1850 square meters, including the halls with their specialized facilities for conferences and meetings. The main hall can seat 800 people and the stage has room for about 60 to 80 singers. The hall is completely furnished with modern services like stage lights, a sound system, equipment for direct translation and for television projection etc... The ground floor contains an information and reception desk, as well as administrative and communication services. it has a large reception room for receiving official guests. the ground floor also has two adjacent halls for meetings. The first can hold around 130 listeners and the second about 115. The two halls can open to make one large hall for around 300 people.

House of Agape for Elderly Syrian Orthodox Clerics: The House of Agape is located half a kilometer north of St. Aphrem's Monastery and consists of two buildings with 21 apartments. All the apartments have a large reception room. Some have only one bedroom, while others have more than one, in addition to a kitchen, utilities and a balcony. An elevator has been provided in the building. A small church named St. Matthew the Ascetic is on the last floor of one of the buildings. The church can hold around 180 worshipers. The total area of the House of Agape is about 4650 square meters including the church, utilities and basements.

Mail Address:

Syrian Orthodox Patriarchate

P.O. Box 22260, Bab Touma



Tel: +963 11 5951870 +963 11 5951870

+963 11 5951585 +963 11 5951585

Fax: +963 11 5951880

St. Aphrem Syrian Orthodox Theological Seminary at Ma`arat Sayyidnaya, Damascus, Syria. Source:

1. Syriac Orthodox Resources (

2. Brochure-Patriarchal Jubilee, September 2005.

Primates from Damascus on a one week visit to the Armenian

Catholicosate of Holy Etchmiadzin

On May 17, a delegation of Patriarchal Vicars, Primates and Bishops of the Christian Churches of Damascus arrived in Armenia at the invitation of Catholicosate of All Armenians in Etchmiadzin. The delegation was led by His Grace Bishop Armash Nalbandian, Primate of the Armenian Apostolic Holy Church in Damascus.

The members of the delegation are the Primates of the Armenian Catholic, Syrian Orthodox, Greek Orthodox, Maronite Catholic, Syrian Catholic, and Melkite Greek Catholic Churches. His Holiness Karekin II, Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians received and welcomed them. The Syriac Orthodox delegation includes Metropolitans Mor Silwanos Petrus Isaa (Homs & Hama) Mor Philoxenos Mathias Nayis (Patriarchal Assistant, Director of St. Ephraim's Patriarchal Seminary) and Mor Dionysius Yuhanon Kawaq (Director of Patriarchal Office & Headquarters).

During their one week stay, the high-ranking clergymen will visit the Monasteries of St. Gayane and St. Hripsimeh; the Monastery of St. Geghard; the Monasteries of Khor Virap and Oshakan; the Russian Orthodox Church of Kanaker; and the Assyrian Church of Upper Dvin.

They will also be introduced to the activities of the divisions, departments and offices of the Armenian Church and will meet with the students and professorial staff of the Gevorkian Theological Seminary, the Vaskenian Theological Academy of Lake Sevan and the Theological Faculty of Yerevan State University.

World Conference of Religions and Culture constituted

by UNESCO & Government of Macedonia, concluded

MACEDONIA: The Second World Conference on Religions and Cultures concluded at Macedonia on May 09, Sunday. The conference which started on May 06, Thursday was jointly constituted by UNESCO and Govt. of Macedonia. Metropolitan Dr. Mor Theophilose Kuriakose from India represented the Syriac Orthodox Church of Antioch in the conference. Mor Theophilose presented a paper on pluralism, which was widely appreciated by the delegates. Hon. Prime Minister of Macedonia Nicholay Gruvensky inaugurated the conference. Archbishop Stefan of Ohrid & Macedonia (Head of Macedonian Orthodox Church) and the Hon.

Minister for Culture Mrs. Elizabeth Kancheska, spoke on the occasion. In the conference which lasted for 3 days, 250 delegates from countries world wide participated, which includes the head of nations, ministers, church heads, bishops. Later Dr. Theophilose met Prime Minister Nicholay Gruvensky and assured all the support in building a new cultural support between Macedonia and India. Metropolitan Mor Theophilose had discussions with Mrs. Elizabeth Kancheska, Hon. Minister and Archbishop Stefan.

Bishop Juergen W. Bless, the leader of St. Thaddeus Jude, California, US

Juergen W. Bless March 5, 1942 — April 5, 2010: Humble, intelligent, honest

Bishop Juergen W. Bless, the leader of St. Thaddeus Jude, Old Catholic Church in Huntington Beach for more than 30 years, has died. He was 68. Bless died of a heart attack Monday, a church member said. Bless has been with the church in Old World Village since its inception and gave the church its first blessing. The German native oversaw both Lutheran and Old Catholic services in Huntington Beach, two other congregations, and ordained numerous church members.

“He was a very humble man, a very intelligent man, a very honest person — he had a good heart,” said Lupe Gil, his personal assistant for more than six years. War brought Bless to religion and gave him his first inspiration to become a priest.

Bless was born in Hamburg, Germany, in 1942 and through the chaos of war ended up in a Franciscan Monastery in Munich for several years where he first felt the calling of the church, according to his biography. He eventually reunited with his mother and they moved to Maryland in 1955.

Bless stayed active in the church and became a leader of the Lutheran Youth Movement. He later joined the Navy, although a conscientious objector, and served as a hospital corpsman. While in the military, his brother died of leukemia and Bless used the event to dedicate his life to the church. He began taking seminary classes while still in the Navy and volunteered with the military chaplain.

Bless studied theology at several top universities and was ordained a pastor in 1969 and a bishop in the late 1980s. Bless moved to Southern California to serve the German-speaking community in need of a pastor and went on to serve the German American community in area. About 200 church members attended a private service Thursday and more than 300 attended an open service Friday morning, Gil said.

“He’s going to be missed very dearly,” Gil said. He is survived by his wife, Karen Bless; sons Andreas J. Bless and Wolff Dieter Bless; daughter-in-law Anna Bless; granddaughter Wilhelmina Bless; and a grandson on the way. Bless will also be honored at noon Sunday at Old World Village Church, 7561 Center Ave.

sábado, mayo 22, 2010

Fue asesinado el Presidente John Fitzgerald Kennedy por los Illuminati

I Documento: Los Illuminati y/o Sociedades secretas

Sociedades secretas que "dirigen" y destrozan La Tierra: Los Illuminati.

from Ernesto on Vimeo.

II Documento: Discurso del John Fitzgerald Kennedy y los Illuminati

A quien Se habrá dirigido John Fitzgerald Kennedy en este discurso de 1963? A la CIA a los Illuminatis, un misterio. Quizás se dirigió a aquellos que ahora se suelen llamar "Grupos de poder" , verdaderos gobiernos en la sombra. Lo cierto es que poco tiempo después de este Mensaje, John Fitzgerald Kennedy fue asesinado Casualidad? Mas alla del titulo que pusieron en el Video, es un discurso interesante de analizar 27 de Abril , 1961. Presidente John Fitzgerald Kennedy. "President and the Press" Speech. Ver video con sonido:

III Documento: Los Illuminati - El poder en la sombra

Iluminatis, Skulls & Bones, Club Bildelberg, Trilateral, CFI, O.M.C., Fondo monetario intnal., O.N.U., Club de Roma, etc. Todos estos organismos forman la cúpula de un complot de control mundial por medio del genocidio de 6.300 millones de habitantes del planeta utilizando la bio-guerra por manipulación genética, el control mental y del clima, y del medio ambiente, los alimentos, medicamentos y vacunas envenenadas, la incitación a guerras y el exterminio inmediato de los disidentes en campos de internamiento. Y todo esto con la ayuda de la mayor parte de los gobiernos y organismos que han ido modificando en secreto sus leyes hacia una dictadura totalitaria mundial en la que los supervivientes serán dóciles esclavos del Sistema. El Nuevo Orden Mundial funciona de la siguiente forma: 1) En la base de la piramide esta el 99,99% de la población. 2) Un escalon más arriba estan los ayudantes de los dirigentes : politicos,policias,funcionarios,militares). 3) Un escalón más arriba tenemos a los capataces de la granja (sectas secretas, FMI,BM,gobiernos en la sombra). 4) En este escalón no visible al 99% de los humanos se encuentran los amos de la granja que no suelen dejarse ver y delegan el trabajo sucio en los escalones de más abajo. 5) En este nivel están las inteligencias de más allá de este plano del Universo que quizás estan en proceso de intervención sobre este universo debido a su dejadez inmemorial con respecto al estado de muchas de sus creaciones.

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Fue asesinado el Presidente John Fitzgerald Kennedy por los Illuminati

viernes, mayo 21, 2010

The Official New York City Guide to NYC Attractions


Mayor Bloomberg, State Senator Golden and SUNY Downstate Announce Development of New Commercial Bioscience Center at Brooklyn Army Terminal in Sunset Park

Mayor Bloomberg, State Senator Martin Golden and State University of New York (SUNY) Downstate President Dr. John C. LaRosa today announced the start of development of BioBAT, a 486,000-square-foot center for commercial bioscience at the Brooklyn Army Terminal. The design of BioBAT - a partnership between New York City and SUNY Downstate Medical Center - is now underway, and construction on the first 56,000 square feet of space will begin this year with completion expected in 2011.


Summer on the Hudson

Summer on the Hudson is the Parks Department's summer-long outdoor festival in Riverside Park South on the Upper West Side. With a mix of concerts, dance performances, movies under the stars, dance parties, children's shows, wellness activities, and other special events, there is something for everyone! All events are free and open to the public.

Brooklyn Half-Marathon: ... [...]

Here's what you need to know before the Brooklyn Half:

  • The race starts at 7:00 a.m. Runners should be in their corrals by 6:50 a.m.
  • The weather forecast predicts a warm day. Read our heat tips.
  • There are NO shuttle buses from Coney Island to the start. While parking is available at MCU Park in Coney Island, runners must take the subway to start. [Transportation Info]
  • Make sure your scoring D-Tag is attached correctly. The D-Tag should be shaped like a D and looped through one lace only. [Video]
  • Runners must use the clear plastic drawstring bag given to them at number pickup for baggage service. No other bags will be accepted. Runners are advised to check their bag by 6:30 a.m.
  • Join us after the race for the Brooklyn Beach Party.
  • And don't forget to grab your Brooklyn Half coupon book and get beautiful, baby! Brooklyn rocks! [Coupon Details]

The Official New York City Guide to NYC Attractions

martes, mayo 18, 2010

Reino Unido reduce cierre del espacio aéreo

La Autoridad de Aviación Civil (CAA) de Reino Unido incorporará a partir de este miércoles nuevas medidas para reducir los cierres del espacio aéreo debido a la nube de ceniza volcánica, que han sido previamente consensuadas con diversos agentes del sector como aerolíneas, reguladores o fabricantes de aviones y motores.

Según explicó este miércoles el organismo en un comunicado, la principal novedad será la creación del concepto de 'Zona de tiempo limitado' (TLZ), que actuará como termino medio entre la 'Zona sin vuelos' (NFZ) y la 'Zona de procedimientos mejorados' (EPZ).

Bajo este nuevo nivel de alerta las aerolíneas podrán operar en el espacio afectado siempre y cuando cuenten con el respaldo de los fabricantes de sus aviones y motores, mientras que con la anterior regulación no se contemplaba esta posibilidad. Este nuevo tipo de restricción ha sido incorporado tras analizar los datos obtenidos en las pruebas en vuelo realizadas durante el último mes, así como la información previamente existente relativa a anteriores erupciones.

El consejero delegado de la CAA, Andrew Haines, mostró su satisfacción ante los cambios realizados, ya que "las situaciones sin precedentes requieren nuevos modos de operar". Según explicó, esta incorporación se hace necesaria dado que "el procedimiento estándar no funciona con el congestionado espacio aéreo de Reino Unido", cuya proximidad al volcán islandés, unida al mantenimiento de sus erupciones y los patrones climatológicos, hace que se den unas "condiciones excepcionales".

"La respuesta pasa por la identificación de los niveles de ceniza máximos tolerables por los aviones y motores, que deben ser establecidos por sus propios fabricantes", añadió Haines.

Portugal ratifica ley matrimonio homosexual

Anibal Antonio Cavaco Silva - Presidente de Portugal

El presidente de Portugal, Anibal Antonio Cavaco Silva, anunció la noche de este lunes la ratificación de la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, si bien lamentó la falta de consenso de esta normativa en el Parlamento. Silva subrayó en una comparecencia pública que no hubiese sido "difícil" alcanzar un consenso entre los distintos partidos "si se hubiese hecho un esfuerzo serio en ese sentido", según informó el diario luso 'Publico'.

Puso como ejemplo el caso de los países europeos en los que está permitida la unión civil entre homosexuales "pero no se le llama matrimonio". "No es verdad que la inexistencia del matrimonio entre personas del mismo sexo sea un fenómeno residual del mundo contemporáneo", agregó. No obstante, apeló al "interés nacional" y a la "dramática situación" del país para promulgar la normativa y no devolver el documento al Parlamento. Tras esta firma, el Código Civil portugués pasa a definir matrimonio como "el contrato celebrado entre dos personas que pretenden formar una familia mediante una plena comunión de vida".

El Tribunal Constitucional portugués ratificó a principios de abril la constitucionalidad de la ley, precisamente después de que el presidente de Portugal pidiese una revisión preventiva de la normativa aprobada el pasado mes de febrero por el Parlamento.

La gente gay de Portugal no podrán adoptar hijos. La ley prohibió esta práctica en portugal.

domingo, mayo 16, 2010

Movimiento Gay tramita matrimonio homosexual en Venezuela

Matrimonio homosexual sigue siendo una utopía en Venezuela - Eilyn C. Torres

Nuevamente vuelve a la palestra en Venezuela el tema de la posible legalización de uniones de parejas del mismo sexo. Luego de una discusión que se ha desarrollado desde hace al menos un par de años, donde los proyectos quedan en veremos posterior a las reacciones positivas y negativas de la colectividad, el tema se retoma, esta vez en la lucha por la igualdad de derechos de la comunidad gay. A principios de este mes, en el marco del 1º Seminario Internacional “Sexualidades, Diversidad Sexual y Derechos Humanos”, Gabriela Ramírez, defensora del Pueblo, declaró que la institución que preside apoyará a los homosexuales en su lucha por la creación de la Ley de Género para que puedan casarse y adoptar niños.

Las palabras de Ramírez se desarrollaron en el contexto de la defensa de los derechos de los homosexuales y la necesidad, que según acotó, tienen los funcionarios de las instituciones públicas y privadas del país de proporcionar a esta comunidad un trato no discriminatorio. Pese a que en su momento Ramírez destacó que no compete a la Defensoría del Pueblo la promulgación de leyes, instó a la Asamblea Nacional (AN) a que se discutan en su seno las leyes que estén en favor de la igualdad de género, destacando además que para ello es necesario que la sociedad venezolana presente propuestas serias que generen debate al respecto.

Los inicios

Desde principios del milenio se han empezado a proponer, debatir e introducir en Venezuela leyes que buscan la no discriminación de las personas y la igualdad de género. Así en la Constitución de 1999, el artículo 77 se refiere a la protección del matrimonio fundamentado en la igualdad de derechos y deberes de los cónyuges.
Más tarde, en marzo de 2008, con la entrada en vigencia de la Ley Orgánica de Registro Civil, se otorga a los transexuales la oportunidad de cambiar de nombre y documentos de identidad. En ese mismo año se presentó el informe para la primera discusión de la Ley Orgánica para la Equidad e Igualdad de Género, no obstante la verdadera polémica se suscitó en marzo de 2009, cuando la diputada Romelia Matute, de la Comisión Permanente de Familia, Mujer y Juventud de la AN propuso, para la segunda discusión de la normativa, la incorporación de un artículo signado con el número 08, con el siguiente enunciado:

“Toda persona tiene el derecho a ejercer la orientación e identidad sexual de su preferencia, de forma libre y sin discriminación alguna, en consecuencia, el Estado reconocerá las asociaciones de convivencia constituidas entre dos personas del mismo sexo por el mutuo acuerdo y el libre consentimiento con plenos efectos jurídicos y patrimoniales.

Quien en ejercicio de la libertad a que se refiere el presente artículo cambiare de género por causas quirúrgicas o de otra índole tiene derecho al reconocimiento de su identidad y la expedición o modificación de los documentos asociados a la identificación. Así mismo, el Estado garantizará los medios médicos asistenciales que sean necesarios para su cabal inserción y reconocimiento social en condiciones de igualdad”.

Finalmente, luego de un debate que no ha rendido los frutos esperados por la comunidad gay, la diputada Marelys Pérez, presidenta de la misma Comisión, propuso reducir el artículo 08 a la siguiente propuesta: “El Estado garantizará el derecho a toda persona a vivir una sexualidad placentera, responsable y libremente decidida y la capacidad de ejercer la orientación sexual e identidad sin discriminación y en condiciones de igualdad”.

Recientemente, con las declaraciones de la defensora del Pueblo se activó nuevamente la discusión sin los resultados esperados, pues en días posteriores la diputada Diluvina Cabello descartó esta posibilidad nuevamente al acotar que esta discusión será posible una vez que la población venezolana haya adquirido la madurez suficiente para un debate de tal magnitud. Cabello relató a medios nacionales en días pasados que la actual discusión que se mantiene sobre la Ley Orgánica para la Equidad e Igualdad de Género se centra en la garantía de los los derechos humanos de las personas transexuales o transgénero por los problemas que presentan para su inserción laboral, educativa y los sistemas de salud.


Desde el punto de vista político, son diversas las posiciones que asumen algunos de los representantes regionales de los diferentes partidos frente a este espinoso tema. Rosa León, candidata a diputada de la Asamblea Nacional por el Circuito 2 en Aragua del Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv), coincide con la posición de la legisladora Cabello, al afirmar que culturalmente el pueblo venezolano no está preparado para debatir el tema. León sostiene que los integrantes de la comunidad homosexual merecen ser tratados con respeto desde cualquier ámbito y afirma que han llevado adelante una importante lucha en la defensa de los derechos que tienen de expresar su sexualidad libremente.

“Nos solidarizamos con la lucha homosexual y la conocemos, muchos de ellos se han sumado al proyecto revolucionario y trabajan arduamente por el planteamiento de país socialista que estamos defendiendo, el vínculo de la convivencia gay es algo que existe en nuestro país desde hace mucho, en cualquier comunidad alguien puede dar fe de la existencia de parejas homosexuales”, dijo. Sin embargo, señala que en este momento ya existe la convivencia homosexual en el país y sería necesario reformar una serie de leyes para hacerlo de manera legal, acción que a su juicio no es pertinente en este momento.

“Lo que quizás buscan es legalizar esa convivencia, creo que en ese sentido la ley que permite la igualdad de géneros ha definido varias cosas. Si ese movimiento se impone en el país sería necesario reformar esas leyes, pero en este momento creo que hace falta preparación para llegar a ese punto”, recalcó. León considera fundamental la protección del matrimonio heterosexual, pues a su criterio este garantiza la conservación de la raza humana y la permanencia de la sociedad.

“Necesitamos generar las bases apropiadas para debatir seriamente este tema y hablar de legalizar el matrimonio homosexual, en este momento Venezuela y Latinoamérica en general tienen una situación complicada con el tema de la inseguridad, la pobreza y muchos otros factores que atañen directamente a lo social y que deben ser priorizados”, indicó.

Participación equitativa

Por su parte, Cristóbal Sequera, coordinador del sector educativo del Psuv, concuerda con la posición establecida por la defensora del Pueblo en cuanto a la protección de los derechos de la comunidad homosexual. “Somos una sociedad abierta a la inclusión, estamos construyéndola con el proceso revolucionario, no podemos discriminar a nadie, la Constitución es muy clara en esos aspectos y cada quien es libre en ese sentido, siempre y cuando nos adaptemos a los valores socialistas”, resaltó.

A juicio de Sequera, la misma dinámica que dicte la participación ciudadana y la sociedad determinará la necesidad de elaborar o reformar leyes que conduzcan al beneficio y la garantía de los derechos de determinados sectores, entre ellos las solicitudes que durante años ha hecho la comunidad gay. “Es una conducta que debemos tratar con respeto, nosotros como educadores debemos velar porque cada quien esté en la posición que le corresponda, pero no podemos rechazar a quien elige pensar y sentir diferente”, dijo.

Indicó que si el proyecto socialista defiende la inclusión y la participación no puede entonces negarse de manera tajante a la posibilidad de permitir los matrimonios de hombre con hombre o mujer con mujer. “Serán los nuevos legisladores o legisladoras quienes tengan la responsabilidad de legislar previa consulta con el pueblo venezolano, sobre esa posición”, indicó.

Todos somos iguales

Para el vocal principal del comité regional del Partido Socialcristiano Copei, Jean López, las leyes actuales establecen plena libertad de derecho para todos los individuos, independientemente de su orientación sexual. “Como abogado puedo decir que las leyes establecen plena igualdad de derecho a todos los individuos, sin hacer ningún tipo de discriminación hacia determinado sector, todos los ciudadanos tenemos igualdad de derechos en la sociedad, no entiendo entonces a la defensora del Pueblo cuando busca impulsar leyes que defiendan los derechos homosexuales, no se trata de ser homosexual o no, sino de ser ciudadano y para los ciudadanos ya existen leyes que protegen sus derechos y condenan la discriminación en cualquier ámbito”, puntualizó.

López manifestó su desacuerdo con que en las mencionadas leyes se incluya un articulado que propicie la legalización de los matrimonios homosexuales, pues a su criterio este tipo de acciones contribuyen a la pérdida de valores dentro de la sociedad venezolana. “No estoy de acuerdo, porque creo que las bases y valores familiares deben prevalecer en la sociedad venezolana y pienso que esto sería ir un poco más hacia la decadencia”, dijo.


Ante la vuelta al tapete del tema homosexual, la Iglesia Católica venezolana fue una de las primeras en manifestar su desacuerdo con la posibilidad de que se apruebe en el país el matrimonio entre personas del mismo sexo, por considerar que este tipo de uniones está fuera del orden establecido en la legislación venezolana y va contra la ley de Dios. El Cardenal Jorge Urosa Sabino relató a los medios nacionales que los matrimonios gays son una “corriente negativa que se ha dado en los últimos años en muchas partes del mundo, mal se le pudiera llamar matrimonio a una unión entre un hombre y otro hombre o entre una mujer y otra mujer, porque este tiene que ver con la familia, la procreación de los hijos y la misma realidad sexual y física de los seres humanos”.

En cuanto a que las parejas homosexuales pudieran adoptar niños, el Cardenal Urosa Sabino dijo que eso va en contra de las mismas normas naturales. En su opinión, esto podría causarle grandes sufrimientos a los niños en la escuela, porque sus compañeros pudieran burlarse de ellos al saber que sus papás son del mismo sexo.


El 17 de mayo se celebra el Día Mundial contra la Homofobia.

El 25 de junio de celebra el Día Mundial de la Diversidad Sexual.

El 28 de junio en la mayor parte del mundo se celebran los desfiles del Orgullo Gay.

10 años de prisión es la pena para quienes tienen relaciones homosexuales en países como Jamaica, Zambia, Tanzania, Kenia, Etiopía, Libia, Ghana, La Guayana Francesa, Myanmar, Malasia, Indonesia y Papúa Nueva Guinea.

Penas menores a 10 años para quienes tengan relaciones homosexuales en países como Pakistán, Afganistán, Egipto, Argelia, Marruecos y Camerún.

Pena de Muerte en Irán, Arabia Saudí, Sudán, Mauritania y Nigeria.

115 países en el mundo ya legalizaron la homosexualidad.

Los últimos países europeos que despenalizaron la homosexualidad fueron Portugal (1983), Estonia y Letonia (1992), Lituania e Irlanda (1993), Rumanía (1996) y Chipre (1998).

Nueve países consienten el matrimonio entre homosexuales: Suráfrica, Bélgica, Holanda, Noruega, España, Suecia, México, Argentina y Canadá.

10 países permiten la adopción conjunta: España, Suráfrica, Israel, Andorra, Bélgica, Islandia, Holanda, Noruega, España, Suecia y Reino Unido, así como la mayor parte de las provincias canadienses y la ciudad brasileña de Sao Paulo.

En 48 países está penada la discriminación laboral por motivos de orientación sexual como por ejemplo Colombia, Venezuela, Costa Rica, México, Nicaragua, la ciudad argentina de Rosario y algunas partes de Brasil.

Fuente El Aragueno:

Robot Japones Preside Ceremonia Civil de Matrimonio

viernes, mayo 14, 2010

Mexicano Marcial Maciel manipulador de conciencias y rata de bolsillos

"El delincuente y peligroso religioso Marcial Maciel Degollado, fue un estafador con sotana. Asi hay otros mejores y/o peores con o sin ella, Sus hijos espirituales y seguidores desde México hasta los confines del orbe, se conocen como "Legionarios de Satanás" con su séquito maldito de trogloditas. Afortunadamente el mismo vaticano le aplicó la inyección letal aunque creemos que "demasiado tarde".

Por Anahí Rama. MEXICO (Reuters) - Ricos empresarios que lo consideraban un santo le dieron fortunas sin vacilar, pero lejos de ser alguien venerable, el fallecido sacerdote mexicano Marcial Maciel hizo un imperio de negocios que puso velos sobre su doble vida de abusos sexuales a menores, drogas y sobornos. Maciel fundó hace siete décadas la congregación Legionarios de Cristo y la convirtió en una redituable empresa que hoy controla unas 200 escuelas y universidades en 22 países. Pero las últimas revelaciones sobre su vida, que ahora llevaron a la Iglesia a decir que cometió delitos y no tuvo escrúpulos, amenazan con hacer colapsar a la congregación. A las decenas de denuncias de abusos de menores y de sobornos al Vaticano, se agregaron en los últimos dos años nuevas revelaciones de que Maciel era adicto a un derivado de la morfina, llevaba una doble vida y tuvo al menos una hija.

"La vida de Maciel es la de un monstruo abominable, un personaje cargado de patologías", dijo el analista mexicano en temas de religión Bernardo Barranco. "Supuso también una patología social, de los legionarios que lo arroparon y de una patología de las élites que incluyó a cientos de autoridades", agregó. Nacido en 1920 en un pueblo del occidental estado de Michoacán, el cura tejió con astucia una red de complicidades en el Vaticano y sedujo a empresarios dentro y fuera de México, a quienes convenció de hacer millonarias donaciones a cambio de un evangelio a la medida, de acuerdo con los especialistas. Esta combinación de devoción y fortuna, sumada a una falta de control sobre las cuentas de la Iglesia, impidió que por décadas prosperaran denuncias de abuso hechas por seminaristas, registradas desde que Maciel fundó la orden cuando apenas tenía 21 años y aún no había sido ordenado sacerdote.

Amigo cercano del Papa Juan Pablo II, Maciel ganó influencia en el Vaticano y en el mundo empresarial mexicano recibiendo donaciones de la familia Servitje -dueña de la panificadora Grupo Bimbo- y oficiando en ceremonias como el casamiento del empresario Carlos Slim, considerado el hombre más rico del mundo por la revista Forbes. Maciel, un hombre rubio, delgado y de ojos azules, murió en enero del 2008 a los 87 años sin que la justicia terrenal ni canónica lo alcanzaran. El único castigo que sufrió fue una orden en el 2006 del Papa Benedicto XVI de retirarse a una vida de penitencia.

MACIEL, EL GRAN RECAUDADOR (estafador): Apenas hace dos semanas, al concluir una investigación de un año sobre la orden, el Vaticano dijo que Maciel tuvo comportamientos "gravísimos y objetivamente inmorales" y que designará a un enviado para una revisión de los Legionarios. En la congregación, contactada por Reuters, una portavoz dijo que por el momento no iban a hacer comentarios sobre lo acontecido y que estaban a la espera de la decisión del Papa. Jason Berry, un periodista estadounidense que fue de los primeros en investigar a los Legionarios en 1997 y autor del libro "Votos de silencio", dijo que Maciel "fue el mayor recaudador de fondos de la Iglesia moderna" y que su orden de 800 curas tenía un presupuesto de 650 millones de dólares.

En un reciente artículo publicado en la revista Milenio, Berry dijo que Maciel repartía en el Vaticano cheques de 10,000 dólares a ciertos cardenales y que hasta le regaló un auto a uno de ellos. Y todo lo hacía gracias a las donaciones. Maciel apuntó primero a viudas millonarias católicas, como Flora Barragán de Garza, quien enviudó en 1948 y aportó unos 10 millones de dólares para construir uno de los colegios Cumbres en Monterrey, a donde acuden hijos de grandes empresarios. Su hija, Flora Garza, dijo que su madre estaba obnubilada por el carisma de Maciel y que él la utilizó para hacerse de contactos en el mundo corporativo de la ciudad, sede de grandes empresas mexicanas como la cementera Cemex. "La gente decía 'si doña Flora hizo todo el colegio Cumbres y doña Flora nos presentó a este joven, debe ser confiable, (además es) una persona que el Papa lo apoya'", recordó la mujer en una entrevista con el periódico mexicano Zócalo.

Además de las millonarias donaciones y los ingresos de los exclusivos y carísimos colegios, cientos de miles de dólares ingresaban a las arcas de Maciel a través de las Consagradas del movimiento laico de la orden, Regnum Christi, un sector integrado sólo por mujeres.

SEXO, DEPRAVACIONES, PERVERSIONES, DROGAS Y DIOS: Con las enormes sumas de dinero que movía, Maciel pudo silenciar por décadas no sólo las denuncias de pedofilia sino también su adicción a las drogas y hasta de turismo sexual en Tailandia hechas por autoridades a la Santa Sede. El Canal 40 fue el primero en poner al aire en 1997 los testimonios de las víctimas de pedofilia de Maciel. Pero su propietario, Javier Moreno Valle, debió enfrentar cancelaciones de publicidad, presiones empresariales y hasta del secretario particular del entonces presidente Ernesto Zedillo.

"Carlos Slim era una de las gentes más cercanas al padre Maciel", dijo Moreno Valle. "Me reclamó en Nueva York por qué yo había pasado ese programa", agregó. Uno de los principales investigadores mexicanos sobre Maciel, Fernando M. González, dijo haber visto documentos del Vaticano de 1962 en los que Maciel fue denunciado por intentar sobornar a la policía española tras haber comprado sin receta la droga dolantina, un derivado de la morfina. Pero la audiencia del Papa Juan XXIII con los cardenales para tratar el tema, y que probablemente habría acabado con su carrera, sospechosamente se suspendió, dijo el investigador. Todavía no está claro en qué consistirá la refundación de la congregación, pero las víctimas insisten en investigar la red de complicidad que encubrió al cura pederasta entre los mismos Legionarios de Cristo y en la Iglesia Católica.

"El Vaticano no está diciendo toda la verdad. Están poniendo el énfasis en la figura de Maciel porque ya no está y ellos quieren quedar exculpados", dijo a Reuters Jesús Barba, quien contó que siendo adolescente Maciel le obligaba a masturbarlo. La cúpula actual de los Legionarios pidió hace poco perdón públicamente a Barba y a las demás víctimas. También se disculpó por la doble vida de Maciel, quien habría tenido dos hijos en México que también aseguran haber sido abusados por su padre.

(Editado por Pablo Garibian y Silene Ramírez). Fuente: Espanol Yahoo Noticias

jueves, mayo 13, 2010

La Baviera natal de Benedicto Joseph Ratzinger tiembla por sexo abusivo

Berlín. [EFE] - Las sospechas de pederastia sobre el obispo alemán Walter Mixa sacudieron la Baviera natal del Papa Joseph Ratzinger, quien aceptó hoy la renuncia del prelado de Augsburgo, representante del ala más conservadora de la Iglesia y quien anteriormente admitió malos tratos a menores en un orfanato bávaro.

La respuesta del Vaticano hoy, sábado, a la carta enviada por Mixa el 21 de abril poniendo sus cargos a disposición del Papa tras admitir los malos tratos, activaron lo que la Conferencia Episcopal y la diócesis de Augsburgo calificaron hoy de "nuevo comienzo".

"Lo ocurrido en los últimos tiempos en Augsburgo y en el conjunto de la Iglesia católica alemana es muy grave, como lo es la pérdida de credibilidad derivada de ello", afirmó el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Robert Zollitsch, tras conocerse la decisión del Vaticano.

El objetivo ahora es acelerar la "renovación" interna de esa diócesis de Augsburgo, que hace apenas unos días tramitó la denuncia ante la fiscalía de Ingolstadt contra Mixa por sospecha de abusos sexuales a un muchacho, en sus tiempos de obispo en la asimismo diócesis bávara de Eichstätt, cargo que ejerció entre 1996 y 2005.

El caso trascendió ayer por un diario local, pero era conocido por las autoridades eclesiásticas, según medios alemanes, y precipitó días atrás la visita a Roma de Zollitsch junto al obispo de Múnich, Reinhard Marx, para abordar la cuestión con el Papa.

Mixa, quien tras semanas negando las acusaciones de malos tratos acabó admitiéndolos y enviando su renuncia al Papa, negó ahora, a través de su abogado, toda implicación en un caso de pederastia.

De levantar la fiscalía acusación formal, Mixa, representante del ala más conservadora y hasta recalcitrante de la Iglesia católica, se convertiría en el primer obispo alemán confrontado con la justicia de su país por presunta pederastia.

El revuelo entorno a Mixa se desató con las primeras acusaciones de haber propinado palizas brutales a menores en un hospicio de Schrobenhausen, de donde fue párroco entre 1975 y 1996.

A estas informaciones siguieron otras, relativas a malversación de fondos de una fundación local y, finalmente, la apertura de sumario por abusos sexuales a un muchacho, en Eichstätt.

El denunciante no es la propia víctima, sino alguien de su entorno. El semanario "Der Spiegel" informa que en esos tiempos en Eichstätt, el obispo solía invitar a seminaristas a sus estancias privadas, a los que proponía compartir una sesión de sauna.

Por entonces se ganó el apodo de Monsi -por "Monsignore"- y en círculos eclesiásticos se le atribuían tendencias homosexuales, sigue dicha publicación, que confronta tales informaciones con conocidas críticas de Mixa a los desfiles del Día del Orgullo Gay.

El hasta hoy obispo de Augsburgo y obispo militar del Ejército Federal se había permitido asimismo, al inicio del escándalo por pederastia en instituciones católicas, atribuir los abusos por párrocos católicos a la revolución sexual de los años 70 y 80.

Más controvertidas aún fueron unas declaraciones en que trazaba un paralelismo entre el aborto y el Holocausto, cuestión que provocó una protesta del Consejo Central de los Judíos de Alemania.

Las progresivas sospechas sobre Mixa -de malos tratos, primero, de malversación, después, y ahora de pederastia- han sacudido la Iglesia de Baviera, el estado más católico y tradicionalista de Alemania, además de región natal del papa Joseph Ratzinger.

Las primeras sospechas de pederastia en centros católicos alemanas surgieron de una escuela de elite jesuita de Berlín, en enero, y se extendieron en semanas a las 27 diócesis del país.

Especial revuelo levantó el caso de un cura reincidente, al que acogió la archidiócesis de Múnich en los años 80 siendo su arzobispo el ahora Papa Benedicto XVI, pese a tener antecedentes por abusos.

Asimismo, se vio relacionado con casos similares el nombre de Georg Ratzinger, hermano del Papa, al conocerse presuntos abusos sexuales en la escuela del Coro de la Catedral de Ratisbona (Baviera), de la que durante décadas fue director musical.

Tales revelaciones han generado abandonos masivos de la Iglesia por parte de feligreses, especialmente en Baviera, que se han dado de baja del impuesto religioso, voluntario en Alemania.

La cuestión planeará sobre el Congreso Ecuménico que se abre la próxima semana en Múnich. A la cita en la capital bávara se espera la asistencia de la canciller alemana y presidenta de la Unión Cristianodemócrata, Angela Merkel.


Benedicto Joseph Ratzinger, condenó el matrimonio gay

El Papa pidió a los ciudadanos portugueses católicos romanos, frente a la estatua de la imagen de Fatima, su oposición a ley de bodas gays

Benedicto XVI condenó el jueves el matrimonio gay como una amenaza "insidiosa" a la sociedad, animando implícitamente a los portugueses a que trabajen contra una propuesta de ley que lo legalizaría.

El Papa hizo esta petición en la ciudad de Fátima, culminando su visita a un país en el que más del 90 por ciento de la población es oficialmente católica con un día que comenzó con una misa a la que acudieron hasta medio millón de personas.

En una intervención por la tarde ante trabajadores sociales y grupos católicos, el Pontífice alemán de 83 años dijo "apreciar profundamente" las iniciativas para defender lo que dijo son "los valores esenciales y primordiales de la vida".

Entre estos valores citó "la familia, fundada sobre el matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer", que es el modo en el que el Vaticano se refiere a su oposición al matrimonio gay.

La audiencia aplaudió cuando dijo que el aborto - legalizado en Portugal hace tres años - y las amenazas al matrimonio heterosexual son "algunos de los retos más peligrosos e insidiosos que afronta hoy el bien común".

En enero, el Parlamento aprobó una ley del Gobierno socialista en minoría del primer ministro Jose Socrates que legalizaría las bodas entre personas del mismo sexo. El Gobierno rechazó las alternativas de la oposición de centroderecha para uniones civiles y un referéndum sobre este asunto.

El presidente de la república, Anibal Cavaco Silva, está bajo una gran presión de la Iglesia y de grupos conservadores para que no ratifique la ley. Si la veta, el Parlamento podría superar el veto con otra votación.

El jueves, hasta medio millón de personas acudieron a recibir al Papa en uno de los santuarios más sagrados para los 1.200 millones de católicos del mundo. Los peregrinos acudieron en masa, desafiando la lluvia que cayó sobre el lugar donde la Iglesia cree que la Virgen se apareció a tres pobres niños pastores en 1917 y les dio tres mensajes en forma de visiones.

Los dos primeros se revelaron pronto y se referían a una predicción del estallido de la Segunda Guerra Mundial, una advertencia de que Rusia "extendería sus errores" por el mundo, y la necesidad de una conversión general a Dios y la necesidad de rezar.

El "tercer secreto" intrigó al mundo durante medio siglo, inspirando libros y cultos convencidos de que predecía el final del mundo. En 2000, el Vaticano dijo que predecía el intento de asesinato del Papa Juan Pablo II en 1981, un 13 de mayo, el mismo día de la primera aparición en 1917.

El viernes Benedicto XVI termina su viaje con una visita a Oporto.


martes, mayo 11, 2010

Patrick Wall. Defensor de víctimas de abuso sexual en EEUU

Patrick Wall [abogado. Sacerdote ex-romano].

Patrick Wall, abogado de víctimas de abusos en EEUU: “Pronto veremos a los obispos en las cárceles”.

POR PÍA TORRES: Durante casi diez años fue sacerdote de la orden de los benedictinos. Pero su trabajo no era sólo dar misas o leer el evangelio, sino más bien reemplazar a los curas pédofilos que eran reubicados en otras iglesias. Ahí se dio cuenta que los abusos sexuales no eran casos aislados en la Iglesia, sino que un mal que estaba expandido. Cuando renunció a su votos, estudió Derecho y prometió dedicarse a proteger a las víctimas. Hoy día es uno de los abogados norteamericanos más exitosos en la materia, ha defendido a más de mil víctimas de los curas y ganado varios casos. En conversación con The Clinic, Wall se refiere a la culpabilidad de Benedicto XVI -”es cómplice de criminales”, dice- y también a los métodos que tiene la Iglesia para intentar cubrir a los pederastas.

Hace poco el Papa pidió perdón a las víctimas de abusos sexuales del clero, ¿qué le parecieron las disculpas?

Creo que es superficial y que sólo las dijo para que los medios de comunicación dejaran de investigar. Puede pedir disculpas y pedirle disculpas a Dios también, pero no es suficiente. Porque pedir disculpas no es lo mismo que hacer justicia y eso es lo que no ha pasado. No se ha hecho justicia y por muchas disculpas que se empiecen a pedir desde ahora, no cambia el hecho que aún no se hace justicia y los curas abusadores siguen predicando. No ha habido justicia para los miles de niños abusados. Pueden pedir todas las disculpas del mundo pero antes debieran proteger a las víctimas y ejercer justicia sobre sus victimarios.

De hecho, muchos de los curas abusadores siguen en sus cargos, siguen predicando. Sí, porque son protegidos por la Iglesia Católica. Sobre todo los más viejos, esos sacerdotes que abusaron de niños hace veinte o más años. Los dejan retirarse con todos los honores y les cubren sus atrocidades. Es terrible, porque eso no es lo que los cristianos debieran hacer. Lo que el Vaticano está haciendo es completamente opuesto a lo que dice la Biblia, ni siquiera está buscando justicia.

¿Qué es lo que hace entonces?

Cubrir los casos de abuso sexual. Este tipo de problema ha sucedido por siglos y siglos. No es algo nuevo y todos en el Vaticano lo saben, lo saben desde el siglo IV, porque desde esa época existen documentos que hablan sobre cómo cubrir y tratar a los pederastas dentro de la misma Iglesia.

¿Los Papas tienen responsabilidad en los casos de abusos sexuales?

Sí, pero principalmente este Papa, Benedicto XVI.

¿Por qué?

Porque ha estado en contacto y también investigando casos desde principios de los noventa, cuando era el encargado de la Doctrina para la Fe. Él conocía casos que sucedían en todo el mundo y lo que él tenía que hacer era esconderlos. En ese tiempo, Ratzinger ya tenía el poder de detener cientos de casos, entregar a los sacerdotes pederastas y proteger a las víctimas, pero nunca lo hizo. Al contrario se preocupó más por proteger a los victimarios.

¿Qué opina de Benedicto XVI?

Que es negligente por no proteger a las víctimas de abusos sexuales. Es cómplice de criminales y como tal debiera ser investigado.


¿Por qué a la Iglesia le importa tanto proteger su imagen, en vez de proteger a las víctimas?

Porque para la Iglesia los sacerdotes son más importantes que los niños abusados. Lo que hace la Iglesia es proteger su buen nombre, pero esto sólo es la punta del iceberg. Y el iceberg son todos los secretos sexuales que existen en la Iglesia.

¿Cómo es eso?

La gente sabe que la mayoría de los sacerdotes y arzobispos no son realmente célibes y eso la Iglesia lo sabe y lo permite. Son unos hipócritas, pero lo que es peor es que muchos de ellos son pederastas y muchos sacerdotes y obispos tienen claros quiénes son los abusadores, pero no hacen nada, porque la Iglesia les dice que no hagan nada.

¿El Papa?

Como el mismo Papa, que mantiene su silencio.

¿Benedicto XVI sigue siendo célibe?

No sólo eso, creo que se comenzarán a dilucidar varias cosas. Vamos a comenzar una investigación sobre la vida personal del Papa donde se conocerán muchos detalles y no nos sorprendamos cuando nos enteremos que no es célibe. La mayoría de los sacerdotes, obispos y cardenales no lo son, y él fue todas esas cosas.

¿Tiene alguna prueba?

Sólo puedo decir que esa investigación nos puede traer sorpresas.

¿Por qué el celibato sigue siendo un tema tan importante para la Iglesia?

Porque para la Iglesia sería muy costoso mantener a un cura y su familia. Tendrían que gastar mucho más dinero en alimentarlos, vestirlos, etc. Pero además tendrían menos poder sobre los curas, porque las decisiones serían consultadas con la familia y podrían empezar a cuestionar ciertos métodos.

Entonces se trata principalmente de dinero y poder… Sí, de mucho dinero y de mucho poder. Si no estuvieran interesados en tener dinero y acumular millones, entonces nadie vería gigantes iglesias que parecen más palacios que capillas. Ni mucho menos sacerdotes con secretarios, choferes, etc. Exacto, si no estuvieran tan interesados en el poder y en el dinero no debiéramos ver ese tipo de cosas o las casas de los sacerdotes con jacuzzi, con tantas comodidades. Lo que deberíamos ver de la Iglesia son refugios para los indigentes, bancos de comidas para los pobres, escuelas para los pobres y no para los ricos. Es que sus prioridades han cambiado. Están más preocupados de tener cosas para ellos, que tener cosas para ayudar a la gente que lo necesita. Viven como estrellas de cine, sobre todo los cardenales.

¿Cómo se sienten las víctimas con todas estas cosas?

Sienten que la Iglesia les ha dado la espalda, que los sacerdotes, obispos y arzobispos son unos hipócritas. Y sienten pena porque las autoridades civiles tienen miedo de procesar a cualquier miembro de la Iglesia por lo que ven dificil que todos, absolutamente todos los culpables sean encarcelados.


¿Por qué ahora están siendo cada vez más públicos los casos, por qué no antes?

La Iglesia ha estado en litigios por más de veinticinco años y recién ahora se están dando a conocer estos documentos. La gente a mediados de los ochenta empezó a hablar porque no sólo tenía que decir la verdad, sino que también porque empezaron a cuestionar la autoridad de los sacerdotes. Ya no eran estos religiosos intachables, algunos de ellos eran incluso criminales que abusaban de niños. Coincidió en que se dieron a conocer muchos documentos que la Iglesia manejaba sobre acusaciones de años anteriores. Eso provocó que otras víctimas también quisieran contar la verdad.

¿Cómo cree que la Iglesia maneja este tipo de escándalos?

Pésimo, no los maneja, los esconde. Lo primero que la Iglesia tiene que hacer es abrir sus archivos para que la gente se entere de la verdad. Porque si eres una persona de fe, no le tendrás miedo a la verdad. “La verdad nos hará libres”. Pero no creo que la Iglesia vaya hacer eso… Yo tampoco y ¿sabes por qué? Porque la verdad es tan horrible que asustaría a cualquiera.

¿A qué se refiere con horrible?

De aquí a fines de junio creo que vamos a saber de más casos que involucran a obispos y cardenales. y creo que pronto comenzaremos a ver a los obispos en las cárceles pagando por sus crímenes. Esta es solo la superficie.

¿El Vaticano tiene una política sobre cómo tratar un potencial escandalo de abuso sexual?

Sí, desde 1741 existe una política para cualquier caso de abuso sexual alrededor del mundo. Los obispos debían investigar la denuncia, pero nunca hacerla pública. Nunca ir a las autoridades, debían mantener todo en secreto además de proteger al acusado y mitigar los problemas causados.

Pareciera ser que la fórmula para tratar un potencial escándalo es cambiar al acusado de parroquia, incluso de ciudad. Y si las acusaciones continúan, lo mandan un tiempo a estudiar al Vaticano. Meses u años después, ese sacerdote vuelve y retoma sus labores en un área distinta a la anterior y mucho menos pública.

Eso es correcto, es exactamente lo que pasa. Nosotros lo llamamos “la solución geográfica” y hasta hoy es como se silencian muchos de los casos. El mismo Ratzinger llevó a cabo ese modus operandi con Peter Hoosterman a principios de los setenta en Munich cuando Ratzinger todavía era arzobispo. Ahora todos los obispos hacen lo mismo, se ha convertido en una especie de política.

¿Existen otro tipo de métodos creados por la Iglesia para esconder los abusos sexuales?

No que yo sepa, pero sé que tienen diferentes facilidades con los acusados. En 1947 se creó la orden religiosa de “Siervos del Paracleto”, específicamente para tratar a los sacerdotes con problemas mentales, incluidos aquellos que eran abusadores sexuales. Tradicionalmente la Iglesia mandaba a estos sacerdotes a algun monasterio, los alejaban de la ciudad. Pero después crearon esta congregación.

Crimen Sollicitationes era una instrucción aprobada por el Papa Juan XXIII que decía cómo proceder en caso de un abuso sexual cometido por un cura. En el 2000 Juan Pablo II firmó el Sacramentorum Sanctitatis Tutela, otra instrucción que parecía apuntar a lo mismo.

¿De qué se tratan y cuál es la diferencia entre esas dos?

Ambas son instrucciones que le dicen a los arzobipos la política que tienen que seguir cuando se encuentren en frente de un caso de pedofilia. Entre ambas instrucciones la única diferencia es que la Sacramentorum Sanctitatis Tucela le da más poder a Roma. Ahora Roma sabe cada caso de abuso sexual cometido por un sacerdote, alrededor de todo el mundo.

¿Y cómo es el procedimiento?

Un obispo o arzobispo cuando conoce una de estas acusaciones comienza una investigación sobre el caso. No llaman a la policía, ni lo acusan en los tribunales, al contrario realizan toda la investigación sigilosamente para luego enviar la información a Roma, a la Doctrina para la Fe. Son ellos los que toman la determinación sobre qué pasos hay que seguir. Por eso Ratzinger estaba tan al tanto de los miles de abusos sexuales cometidos por sacerdotes. Y no hizo nada.

¿Por qué tanto secretismo?

Por el poder que tiene que proteger y también porque la verdadera situación es horrenda. La mayoría de los estudios que se han realizado en los últimos veinte años revelan que entre el 6 y el 12% de los sacerdotes al menos alguna vez en su vida han abusado de algún niño o niña. Y eso significa que cualquier católico que ha asistido a misa ha conocido al menos a algún cura pedófilo en su vida. Esas cifras asustan a cualquiera y si se conociera la verdad no sólo se perderían muchos sacerdotes, sino que también muchos feligreses y por lo tanto se terminaría perdiendo poder sobre la gente.

¿Cree que la Iglesia ve estos casos de abusos sexuales sólo como pecados y no como crímenes?

No, ellos saben que los curas abusadores son unos criminales y que pedir perdón y confesarse no es suficiente. El problema sucede que, pese a eso, nadie denuncia nada. La Iglesia es una monarquía, dirigida por una persona. Lo que esa persona piensa es lo que importa, el Papa es el rey. Y en una institución así, el resto de los sacerdotes siempre hacen lo que rey les dice. El rey puede estar equivocado pero igual hacen lo que él dice. Una vez que estás en la Iglesia, renuncias a tu propia conciencia para protegerla. La conciencia de lo que es bueno y es malo es menos importante que las órdenes del Papa, es terrible, pero así es.

¿Qué va a pasar ahora con las denuncias?

A fines de junio creo que más obispos van a renunciar por su participación en abusos sexuales. Y si el Papa actúa como debiera, debiera llamar a un “Consejo Ecuménico” y tener una reunión con los cardenales para discutir esto. Pero no creo que pase, no le tengo mucha fe a este Papa, porque durante años investigó los casos de abusos sexuales y no hizo nada. Nada.

Ha trabajado con centenares de víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes. ¿Cuál ha sido la que más lo ha impactado?

En Alaska hubo un sacerdote que se llamaba James Poole y su caso de abuso cambió completamente mi visión. Se trataba de una niña de catorce años muy pobre y con tanta hambre que comenzó a morderse y hacerse daño sólo para que la llevaran al hospital y le dieran de comer. Una vez en el hospital y después de alimentarla, los médicos llamaron a un cura para que la ayudara a ella y a su pobre familia.

Lo que hizo James Poole fue abusar de ella, violarla y además embarazarla. Después le dijo que la ayudaría a conseguir un aborto, como no pudo lograr que eso pasara, convenció a la niña de que le dijera a la policía que su padre era el que abusaba de ella y que él era el padre del niño que estaba esperando. El papá de la niña de catorce años estuvo preso por un delito que no cometió. Recién ahora se está trabajando en enjuiciar a ese cura. El problema es que la Iglesia sabía que este sacerdote era pedófilo desde 1970 y no hizo nada, al contrario lo mantuvo trabajando con niños. Es un animal.

Me imagino que deben tener una especie de ranking con los peores curas pedófilos… Es dificil hacer ese tipo de cosas, pero si me preguntas por los 2 más terribles en Estados Unidos tendría que decir que uno es Gilbert Gauthe y Oliver O’Grady. Este último es el Hannibal Lecter de los curas. Es verdaderamente un animal.
Llegó a violar a una guagua de nueve meses.

Así es. La Iglesia lo convirtió en un animal, porque una cosa es que sea un pederasta, pero otra cosa es dejar que abuse de niños inocentes. Si uno habla con O’Grady por más de quince minutos inmediatamente te das cuenta de que pasa algo malo con él. Los obispos y arzobispos sabían que era un pederasta, pero no hicieron nada. Ahora esos arzobipos se van a jubilar de sus cargos con honores, como si lo hubieran hecho bien en su trabajo y no lo hicieron. Dejaron que un criminal cometiera sus crimenes, ellos también deberían ir presos.

Fuente: The Clinic (Chile). Mayo de 2010

Siendo que el mismo Cristo dijo, “"Dejad a los niños venir a mi, y no se los impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos". Pero el Cristo no se refería a la acción de abusar de los niños, si no a la pureza de su inocencia para hacer el bien al prójimo. Envio documento: Movimiento Teologìas de la Liberaciòn - Chile.

domingo, mayo 09, 2010

Misa Tradicional Catolica (Misa Tridentina), toma fuerza en la modernidad

Denuncian ante el obispo amenazas contra defensores de derechos indígenas

Karenine Trigo Molina / Ayutla

Monseñor Raúl Vera López se reunió ayer con integrantes de la Organización del Pueblo Indígena Me’phaa (OPIM), donde escuchó las denuncias de amenazas e intimidaciones de las que han sido objeto. Después de visitar a Raúl Hernández Abundio en el penal de la ciudad, Raúl Vera, obispo de la diócesis de Saltillo, Coahuila, visitó las oficinas de la OPIM, y ahí escuchó de voz del ex presidente de dicha organización, Cuauhtémoc Ramírez Rodríguez, la situación que viven los defensores de derechos humanos en este municipio.

Ramírez Rodríguez dijo que a partir de la esterilización de los indígenas en El Camalote se agudizaron los problemas en la región; también se refirió a las amenazas contra Obtilia Eugenio Manuel, presidenta de la OPIM. Dijo al obispo que en la región el gobierno y el narcotráfico trabajan juntos, pues tienen conocimiento de que sus compañeros han sido detenidos por gente que trabaja para la delincuencia y son entregados a la policía, o detenidos por policías y asesinados por gente al servicio del narco.

Después de escuchar a los defensores de los derechos humanos, monseñor Raúl Vera dijo que las personas que defienden su territorio, su pueblo, son perseguidos por los servidores públicos que no tienen un compromiso con el pueblo que los eligió y que pagan su salario de los impuestos. El obispo lamentó que la situación que se vive en Ayutla se repita en varias regiones del país, y dijo que desgraciadamente la violación a los derechos humanos no es privativa del estado de Guerrero.
Dijo a los presentes que en este año del bicentenario así deben hacer la revolución, organizados, que eso les dará más fruto, luchar en red como lo han hecho por la vía legal, porque en un movimiento armado “perdemos todos”.

Al referirse a los curas Miguel Hidalgo y José María Morelos, dijo que su lucha rindió frutos porque las hicieron al lado del pueblo, organizados. A la reunión acudieron también las autoridades de los cinco pueblos de Tecoanapa que sostienen una lucha para la conclusión del sistema múltiple de agua potable.

Haremos presión para liberar a Hernández: obispo de Saltillo

Se reúnen ONG con el prelado; denuncian nuevas agresiones de paramilitares
Haremos presión para liberar a Hernández: obispo de Saltillo. Visita el integrante de la OPIM en la cárcel de Ayutla; su lucha no debe terminar en la prisión

El obispo Vera con el me’phaa Raúl Hernández, en la cárcel de Ayutla Foto: FOTO PEDRO PARDO

Ayutla, 1º de mayo. El obispo de la Diócesis de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, ofreció al indígena me’phaa Raúl Hernández Abundio “trabajar muy duro” para que salga de la cárcel de Ayutla, en donde está recluido desde hace dos años, y le dijo que no está solo, pues hay muchas personas que lo apoyan, por lo que sostuvo que se presionará al gobierno para liberarlo y hacer justicia. Acompañado por integrantes de la asociación Década contra la impunidad, Taller de Desarrollo Comunitario (Tadeco) y el centro de derechos humanos Tlachinollan, el obispo Vera visitó a Hernández Abundio en la prisión. Ahí intercambiaron información sobre el caso que lo mantiene preso.

Con Obtilia Eugenio Manuel, dirigente de la Organización del Pueblo Indígena Me’phaa (OPIM), en una reunión que duró media hora, Raúl detalló al obispo la acusación que hicieron en su contra para detenerlo y las amenazas de muerte de las que ha sido víctima, incluso en fechas recientes. Narró que todo ello es consecuencia de los señalamientos que hizo contra los caciques de la comunidad que se apoderan de la madera, pues luego de eso le fabricaron el delito.

Acusó que de manera reciente integrantes de un grupo paramilitar se apoderaron del terreno que ocupa para sembrar y subsistir, y les advirtieron que no hicieran nada al respecto porque les podría ir peor y hasta los amenazaron de muerte.
Aseveró ante el obispo no haber matado a nadie y que si está ahí es porque el gobierno busca mantenerlo preso, y reprochó que los verdaderos delincuentes estén libres. Vera López sostuvo que Hernández no estaba solo, pues hay muchas personas que lo apoyan; dijo que su lucha no debe terminar sólo porque esté detenido.
Dijo que con lo platicado se dan cuenta cuál es el verdadero problema y por qué el gobierno lo quiere mantener tras las rejas, por lo que anunció darle seguimiento al caso.

Los visitantes dejaron a Raúl dos libros y un documento sobre derechos humanos; por su parte, él le regaló al obispo un monedero de los que aprendió hacer en el reclusorio. El abogado de Tlachinollan Vidulfo Rosales Sierra afirmó que el caso de Raúl tiene tintes políticos, porque hay irregularidades en el proceso, además de que no hay pruebas fehacientes de que fue él quien asesinó al informante del Ejército.
Dijo que Amnistía Internacional (AI), organización que lo adoptó como preso de conciencia, ha examinado el caso y sostiene que no existen pruebas que prueben el delito, y sin embargo Hernández continúa preso.

En entrevista posterior, el obispo dijo que la situación de Raúl es un cliché del gobierno, que criminaliza a los líderes para perseguirlos, pues tiene la idea que al encerrar las voces en prisiones o eliminarlas mediante asesinatos como, afirmó, fue el caso de Raúl Lucas y Manuel Ponce, se solucionarán los problemas, lo cual no ocurrirá. “Nosotros estamos viendo que padecemos las consecuencias de una clase política ambiciosa de poder y de dinero, que se colude con la mano en la cintura con los narcos, que se colude con las empresas y que quiere poner a disposición de quienes hacen mucho dinero con los recursos naturales, esos recursos que pertenecen a todos los mexicanos”, aseveró.

Cultura de la impunidad

Dijo que durante los ocho años que estuvo en este estado observó la cultura de la impunidad que persiste y que le permite al Estado cometer toda clase de abusos contra las personas. “La irresponsabilidad de la función pública también aparece en el caso de Raúl, que se le imputa un crimen solamente porque es luchador social para privarlo de toda posibilidad de acción a favor de su pueblo, y que además no solamente a él, sino a los otros luchadores sociales que están tratando de frenar los abusos del cacique que maneja la cuestión de la madera y otros asuntos. Eso también denota la irresponsabilidad en la función pública, cómo es posible que las cosas las quieran arreglar abriéndole el paso a los abusivos, y castigando y actuando de manera impune e irresponsable, creándole delitos a quienes tiene pensamientos rectos respecto a la justicia”, puntualizó.

Dijo que en esos casos no existe idea de lo que es la verdadera vocación política ni de lo que significa ser funcionario púbico, pues los gobernantes sólo aceptan los puestos movidos por la ambición, con lo que se desecha la ética y se actúa deliberadamente contra la ley y todos los principios, lo cual es muy grave porque significa muerte o retraso. Luego de visitar a Hernández, el obispo de Saltillo se reunió con integrantes de la OPIM en sus oficinas, en donde le expusieron las condiciones en las que trabajan los defensores de los derechos humanos en la entidad.

El ex dirigente de la organización, Cuauhtémoc Ramírez, señaló al gobierno de trabajar con grupos de narcotráficantes pues dijo que ellos son los que “hacen la limpieza”. Aseguró que los narcotraficantes fueron los que mataron a sus compañeros (Raúl y Manuel), y que recientemente agarraron a unos de sus cómplices y los entregaron a la policía.

Nouvelle demande de donation de bâtiment de construction

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sábado, mayo 08, 2010

IAL se pronuncia a favor de Raúl Hernández, Preso de Conciencia

"Nadie puede obstruir la libertad de los hombres sin afectar en forma nefasta la paz de los pueblos, el equilibrio social de las naciones y el Pensamiento y Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Para ejercer el libre albedrío se requiere honestidad, transparencia y rectitud. Cada conciencia es el aporte inteligente para conocer el talento de la raza humana. Juntos respetando la diferencia, podemos construir la red del amor sin afectar la movilidad dentro de cada territorio soberano, acatando la ley y los principios de dignidad y justicia. La corrupción de la ley terrenal ejercida por hombres perversos, es el resultado de injusticias, resentimientos y temores del pasado, que bloquean la vida y la igualdad en todo orden, destruyendo el adelanto y la sana convivencia en cada conciencia dentro de la creación." [LMS].


La Iglesia Anglicana Latino-Americana, en persona del Patriarca Mayor de las Americas y el Caribe, Arzobispo Primado de IAL, con sede Internacional en Canadá y Estados Unidos, actuando en nombre de la justicia de Dios para el mundo conocido y como autoridad eclesiástica para todo el territorio de América Latina y el Mar Caribe, ... Hace Saber:

1. Que IAL como ente religioso y social, hace publico reconocimiento de solidaridad, en favor de todos los aporriados y perseguidos del mundo por el mismo hombre y en especial del ciudadano mexicano del "Pueblo Indígena Me-phaa", Señor: Raúl Hernández, Preso de Conciencia en Cerezo de Ayutla, respaldando su libertad inmediata y la misma clarificación de su estado de salud como su dignidad;

2. Que IAL, acompaña a la persona del ciudadano Raúl Hernández y solicita a los jueces y al Poder de la Jurisprudencia tanto mexicano como Internacional, un estudio minucioso de la situación civil y jurídica del ciudadano en mención, revisando el proceso y los hechos y la concesión inmediata de su defensa como la de todos los afectados por el mismo caso y que lesiona la paz y armonía de todos los pueblos libres del mundo;

3. Que IAL solicita a las autoridades internacionales, nacionales, departamentales y municipales y en especial a las autoridades civiles del los Estados Unidos Mexicanos, sea revisado el caso del ciudadano Señor Raúl Hernández y en lo posible, concederle la libertad inmediatamente antes que su vida, familia y clan al que pertenece, y la del mismo pueblo mexicano, sea llevada a situaciones lamentables, que podemos evitar y que siguen violentando la misma ley recta que debe existir, y previniendo con el mejor uso de la misma, el desequilibrio de la personalidad del Señor Raúl Hernández y de su futuro inmediato.

4. Que IAL se ofrece para ayudar espiritualmente al ciudadano Señor Raúl Hernández, con apoyo técnico y humano, para que logre despertar de nuevo a la libertad y en-rute su vida por el camino de la igualdad con progreso, dentro de un proceso con garantias civiles y procesales, logrando de nuevo un hombre libre y sin ataduras mal intencionadas.

5. Que IAL, agradece a todos los organismo internacionales y nacionales y sobre todo a quienes luchan por los "Derechos Humanos", el apoyo necesario para que el ciudadano Señor Raúl Hernández, vuelva a su vida normal y cotidiana y goce además de la protección del Estado mexicano como de sus autoridades civiles, y asi, él pueda cumplir fielmente a la ley y contribuir con México y América Latina, al bienestar de todo el entorno y trabajo mancomunado al progreso de todos y todas.

Mientras haya impunidad a la realidad de la ley y su recta aplicación, los valores de cada mortal terrícola humano, se verá afectado en su libertad y entendimiento a la misma ley. Todos aunque somos iguales como criaturas creadas también somos distintos porque el talento, conciencia e interpretación es individual y se hace colectivo con el uso de la sana rectitud y templanza bajo la compasión estudiada sin fanatismo y/o distorsión.

La justicia se construye con hechos de paz e inversion social para todos y todas, sin distinciones y/o preferencias. La tierra y la libertad es propiedad de todos sin discriminación.

+ Leonardo
Primado de IAL.

Toronto, Ontario, Canada
Abril 27, 2010.

c.c. Medios de Colunicación E.E.U.U., Mar Caribe, España, Canadá y America Latina.

El arzobispo Felipe Aguirre Franco de Acapulco, se pronuncia

LA JORNADA GUERRERO: Usted está aquí: lunes 3 de mayo de 2010 → Sociedad → Avala Aguirre Franco a Raúl Vera; es capaz para ayudar a indígena preso, dice. El obispo de Saltillo conoce los problemas del estado, sostiene el arzobispo. Avala Aguirre Franco a Raúl Vera; es capaz para ayudar a indígena preso, dice


El arzobispo de Acapulco, Felipe Aguirre Franco, avaló y celebró la visita del obispo de la diócesis de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, al indígena me’phaa Raúl Hernández Abundio. Recalcó que tiene toda la capacidad y el conocimiento para interceder ante las autoridades estatales por su liberación.

Sin embargo, el prelado precisó que no ha sido invitado para visitar al defensor de los derechos humanos que lleva dos años recluido en el penal de Ayutla, aunque indicó ha estado en al menos cuatro ocasiones en esa cárcel con la visita pastoral penitenciaria.

“En este caso no he sido invitado, pero yo he visitado en ocasiones a platicar con los reos para darles servicios pastorales con la organización que se llama Pastoral Penitenciaria”, apuntó.

Sobre el obispo Vera López, el prelado recordó que son amigos y fueron colaboradores desde su permanencia en Chiapas; defendió su visita al estado porque anteriormente fue obispo de la arquidiócesis de Ciudad Altamirano, por lo que conoce el problema que se desarrolla en Guerrero: “conoce mucho, conoce a muchas personas en el estado. Le agradecemos su presencia para alentar lo que puede ser favorable a que se trate con toda justicia el caso de este indígena, que se dice es un luchador social, para que se busque cuáles son las causas por las que se tiene detenida a esta persona”.
Aguirre Franco dijo que Vera López tiene capacidad para buscar la liberación del indígena me’phaa, en caso de que se compruebe su inocencia.

“El puede ayudar a este indígena pues es una persona conocida y conoce a las autoridades de Guerrero, tiene capacidad para poder interceder por las personas que conoce que están en algunos puestos públicos. Ha tenido una relación respetuosa y franca”, agregó.

Sin opinión sobre La Parota

De la aprobación del proyecto de la hidroeléctrica La Parota, que se dio en una asamblea resguardada por efectivos policiacos, el prelado prefirió dejar ese tema “en mano de los que conocen” y estuvieron en esa votación.
“Este tema se debe aclarar más para saber qué es lo que realmente se ha hecho y quiénes son los que han participado. Hay personas que estuvieron presentes, ellos que den su punto de vista. Pero yo no puedo decir más. No es mi papel pronunciarme”, finalizó el arzobispo.

Red Solidaria Década Contra la Impunidad en México, D.F.

BOLETIN DE PRENSA: Ciudad de México, D.F., a 17 de abril de 2010

Reunidos en el marco del Tercer Encuentro Nacional de Defensoras y Defensores de Derechos Humanos, convocado por la Red Solidaria Década contra la Impunidad, el Programa de Derechos Humanos de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México y el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, A.C., evento que fue inaugurado por Monseñor José Raúl Vera López y Monseñor Samuel Ruiz García, más de 35 organizaciones de la sociedad civil, defensores y defensoras de los estados de Veracruz, Chiapas, Oaxaca, Puebla, Guerrero, Chihuahua, Coahuila, Baja California, Distrito Federal, Estado de México y Guanajuato, analizando la situación que viven en el desempeño de su labor cotidiana.


Que por el trabajo de promoción y defensa de derechos humanos que realizamos nos encontramos constantemente en situación de riesgo. Ésta se concreta, en muchos de los casos, en amenazas, tortura, intimidaciones, privación ilegal de la libertad, allanamientos e incluso el asesinato.

Que una práctica que también se ha vuelto cotidiana es la criminalización de nuestra labor a través de la imputación falsa de delitos.

Que no existen mecanismos adecuados de protección para nuestra labor, lo que nos ha obligado a recurrir a instancias internacionales en búsqueda de seguridad.

Que la militarización de labores civiles de seguridad pública ha agravado la situación de vulnerabilidad en que ya nos encontramos.

Que por el temor fundado varios defensores y defensoras se encuentran fuera de su lugar de origen como última opción de protección para sus vidas y la de sus familias, como es el caso de Rodolfo Montiel, Teodoro Cabrera, Inés Fernández, Valentina Rosendo y Obtilia Eugenio, entre otros.

Que la violencia que expresamos se agudiza más en contra de las mujeres y las y los indígenas.

Que todas estas situaciones riesgosas las viven también las y los compañeros periodistas en su labor informativa.


Que el estado cumpla puntualmente con la Declaración sobre los defensores de derechos humanos del 9 de diciembre de 1998.

El cese inmediato de las amenazas y la represión que sufrimos por parte del Estado o de otras instancias con la anuencia o aquiescencia de éste.

La pronta salida del ejército de las labores que corresponden a instancias civiles.

El cumplimiento puntual de las sentencias emitidas contra el Estado Mexicano en los casos del Campo Algodonero y de Rosendo Radilla.

La liberación de todos los presos y presas políticos y de conciencia como Teresa González, Alberta Alcántara, Raúl Hernández, y los de la comunidad de Azumiatla en Puebla, entre otros.


El reconocimiento constitucional de la labor de las y los defensores de derechos humanos.

La construcción de un mecanismo nacional adecuado para la protección de las y los defensores de derechos humanos.

La articulación permanente de las organizaciones aquí reunidas.

La visita solidaria a la comunidad Indígena me-phaa’ víctima constante de la violencia de Estado, el día primero de mayo.


Unión Campesina Democrática, Frontera con Justicia, Yo te defiendo A.C., Humanidad sin fronteras, Casa del Migrante Belén, Movimiento Agrario Indígena Zapatista, Centro de Derechos Humanos Paso del Norte A.C., Impulso a la Otra Campaña, Comisión Justicia y Paz - Arquidiócesis de México, Taller de Desarrollo Comunitario, TINAM, Centro Pro Derechos Humanos Voces de las Altas Montañas A.C., Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos A.C., Comisión Ciudadana de Derechos Humanos del Noroeste, Frente de lucha estudiantil UNAM, Tonelhuayotzin Nuestra Raíz A.C., Agrupación padres y familiares de las víctimas de Sucumbíos Ecuador, Amnistía Internacional Sección México, Centro de Derechos Humanos Toaltepeyolo A.C., Asociación de Vecinos Propositivos por Lomas de San Francisco Tepojaco A.C., Red de Defensa de los Derechos Humanos de Puebla, Centro de Derechos Humanos Joel Arriaga Navarro, Instituto Mexicano por los Derechos Humanos y Democracia, Comisión de Derechos Humanos de Chiapas ONG, Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, Amnistía Internacional Grupo 12, Organización del Pueblo Indígena Me'phaa (OPIM), Familia Latina Unida/ Sin Fronteras MMM, Colectivo Hoja Verde, Movimiento Migrantes Mesoamericanos, Cauce Ciudadano Sindicato de Trabajadores de la UNAM, SERAPAZ, Redes Universitarias, Federación de Militares Retirados “General Francisco J. Mugica”, Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria O.P.” A.C, Programa de Derechos Humanos de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México, Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez A.C. y Red Solidaria Década Contra la Impunidad A.C., Comisión de Derechos Humanos y otras defensoras y defensores a título personal

Jesuitas respaldan vida y obra del P. Javier Giraldo

"El sacerdote Javier Giraldo, S.J., también denunció internacionalmente que en el municipio de Trujillo (Valle del Cauca), a unos 250 kilómetros al sureste de Bogotá, entre 1986 y 1994, una alianza conformada por militares, paramilitares y narcotraficantes asesinó selectivamente a unas 200 personas. No obstante las amenazas, Giraldo aseveró que no las denunciará ante la Fiscalía porque no cree en la justicia colombiana. "La justicia está muy corrupta. Yo ya no acudo a este sistema de justicia", sentenció." El Presbitero Francisco de Roux, S.J., Provincial Superior de los Jesuitas en Colombia, emitió un comunicado a través del cual respalda al Presbitero Javier Giraldo, S.J., ante las amenazas recibidas y su posición frente a la justicia colombiana.

Por el Provincial de la Compañía de Jesús: En los últimos días han aparecido grafitis en la ciudad de Bogotá contra el Padre Javier Giraldo S.J. que buscan destruir su buen nombre y autoridad moral, y que incitan a asesinarlo. Como Superior del Padre Javier Giraldo S.J., quiero expresar públicamente que él es miembro de nuestra comunidad y que tiene todo el apoyo de la Compañía de Jesús en su lucha por los derechos humanos. Durante treinta años, con entrega incondicional a las víctimas y con rigor impresionante para demostrar la evidencia de sus afirmaciones, Javier Giraldo S.J. ha estado denunciando a los violadores de los Derechos Humanos.

Ha acompañado esas denuncias con todas las pruebas y pedido a la justicia colombiana que actúe. Ha sido testigo extraordinario de la manera como esta justicia ha dejado en la impunidad a los criminales. Los que hemos seguido la lucha de Javier Giraldo S.J. por la verdad y la justicia entendemos por qué él llegó, después de numerosas evidencias, a concluir en el fuero interno de su conciencia personal que no podía creer en la justicia colombiana, que no podía declarar ante ella y que no buscaría más que se hicieran investigaciones adelantadas por esta justicia. Sabemos que esta decisión contradice la obligación ciudadana de acatar las instituciones, sin embargo somos testigos de que es la integridad moral de Javier lo que lo ha llevado a esta posición de conciencia.

El Provincial de la Compañía de Jesús respeta profundamente a Javier en esta decisión en la que él pone en primer lugar la fidelidad a su conciencia y su coherencia y autenticidad humana aún a riesgo del castigo a que pueda ser sometido por esta misma justicia. Frente a la campaña en grafitis para destruir el nombre y la persona, queremos dejar claro que nosotros vemos en Javier Giraldo S.J. un hombre del más alto valor moral, un serísimo buscador de la verdad, un luchador incansable al lado de los excluidos, un defensor sin condiciones de la dignidad humana, un convencido de que el Estado y sus fuerzas de seguridad deben estar al servicio de la vida y de la integridad de todos y de todas. Queremos dejar claro que Javier Giraldo S.J. no es ni ha sido jamás guerrillero como pretenden señalarlo sus detractores.

Javier no tiene más armas que convocar a que se diga la verdad sin ofrecer recompensas a nadie para que sea fiel a su conciencia. Por eso ha rechazado con decisión la compra de testigos en la justicia colombiana. Por eso jamás ha aceptado que lo cuiden con armas de ninguna clase. Javier Giraldo S.J. es un hombre de fe. Un seguidor hasta la muerte de Jesucristo. Un auténtico jesuíta de profunda vida interior. Un compañero incansable de las comunidades pobres y desplazadas por la guerra. Como Superior de los Jesuítas reitero el reconocimiento a la grandeza moral de Javier Giraldo S.J. e invito a todas los hombres y mujeres que entre nosotros buscan la verdad y la justicia a que rodeemos con nuestro apoyo moral a un hombre que nos ha enseñado con el mensaje de su vida a ser consistentes con Dios y con nosotros mismos.

Francisco de Roux, S.J. Provincial.

Compañía de Jesus

Colombia [Sur America].


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